Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
218
punkterna mellan Tolstoj och Dostojevski talar jag
tillsvidare ej, men de äro måhända djupare än alla
medvetna motsägelser, och i hvarje fall äro de det
viktigaste jag har att tala om) — motsägelsen mellan dessa
två medvetanden kan man icke upphäfva utan att
upphäfva Kristi själfva lära.
Denna motsägelse berör icke endast det reala utan
också det mystiska, den härflyter ur det divergerande
förhållandet icke endast till fenomenvärlden utan också
till hvad som ligger bakom den — till världens innersta
mysterium.
»— Det är godt att vara i världen, käre vän,
säger Makar Ivanovitsch. — Och att det är ett mysterium,
det är så mycket bättre: fruktansvärdt är det för
hjärtat och obegripligt, men denna fruktan länder till
hjärtats glädje».
Här ha vi källan till Dostojevskis kristendom och
Tolstojs zfife-kristendom. Att mysteriet är fruktansvärdt
för hjärtat, det känner Tolstoj lika väl som Dostojevski.
Men han känner endast, att det är fruktansvärdt, med
denna fruktan ändar allt i hans omedvetna religion. Det
nya religiösa medvetandet — Kristus — börjar
emellertid, där denna fruktan, ensamt fruktan slutar, och
»hjärtats glädje» tager vid i själfva fruktan — af fruktan:
man känner fruktan men ändå glädje och till och med
dess mer glädje ju större fruktan. Här är det första,
till en början knappast märkbara och ändå allt
afgörande steget från hedendom till kristendom; här är den
första, knappt skönjbara springan mellan två linjer, som
utgående från samma punkt ha skilt sig och skiljas
mer och mer, så att de aldrig i evighet skola mötas.
Så länge mysteriet väcker endast fruktan, är det alltjämt
det hedniska mörkret som råder, mörkret, som kan
upplysas men ännu icke upplyses af Kristi ljus. Att det
är ett mysterium, det är så mycket bättre — detta är
första glimten af Hans ljus; ljuset lyser i mörkret, och
mörkret förmår icke längre öfvervinna det. Detta finns
icke endast i hjärtat eller endast i medvetandet, det
finns på en och samma gång i båda — det är en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
