Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
230
jämt den gamla hedniska jorden; så länge himlen icke
är jordisk, är den alltjämt den gamla, icke kristna,
endast skenbart kristna himlen. Men det skall varda »en
ny himmel och en ny jord», d. v. s. himlen skall varda
jordisk och jorden himmelsk. »Tillkomme ditt rike.
— Ske din vilja såsom i himlen så ock på jorden.»
Icke endast i himlen utan också på jorden. Må din
vilja förena jord och himmel, må himlen och jorden
icke vara två utan ett, såsom jag och Fadern äro ett.
Detta är saltet i Kristi lära, detta är döpelsen med eld och
icke med vatten. Döpta med vatten ha vi inte förstått
detta, och först nu börja vi förstå, att då vi inte
förstått det, ha vi egentligen ingenting förstått af
kristendomen.
Dostojevski är den förste i vår tids Europa, som
har förstått eller rättare anat detta och uttalat det
med sådan styrka. Och det är icke en blott och bar
tillfällighet, att just i vår tid, d. v. s. på gränsen
mellan två århundraden, som lofva att bli de mest
fullkomliga kontraster, XIX och XX, just i vårt Ryssland, d.
v. s. på gränsen mellan de två mest motsatta kulturer,
Europas och Asiens, två sådana religiösa ytterligheter
ha tangerat hvarandra som det djupa förståendet af
kristendomen hos Dostojevski och det djupa oförståendet,
den omedvetna förvrängningen af kristendomen hos
Tolstoj. Den ännu osynliga sammanstötningen mellan
dessa ytterligheter, den ännu icke utkämpade men
oundvikliga tvekampen emellan dem är också »början till
slutet» eller i hvarje fall vår tids mest profetiska symbol,
dess tecken. Och det har kräfts att så förhärda sitt
hjärta, som vi ha gjort i allt som rör religion, för att
»hörande icke höra och seende icke se» detta tecken.
Icke blott i förhållande till Dostojevski för öfrigt
utan också till hvarandra råder det en underbar, så att
säga konträr öfverensstämmelse och likhet mellan
Tolstoj och Nietzsche — vår tids tvehöfdade Janus med de
två anletena sammanvuxna men riktade åt motsatta håll.
De äro så lika, emedan den för bägge gemensamma
uppfattningen af Kristi lära som buddistisk nihilism,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
