- Project Runeberg -  Tolstoj och Dostojevski / II. Tolstojs och Dostojevskis religion /
308

[MARC] Author: Dmitrij Merezjkovskij Translator: Ellen S. Wester
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

308

hörnsten hvarpå den stod, kunde inte fullfölja annat än
sina egna mål, en gång för alla fastställda och
påvisade af Herren själf, bland andra det målet: att omvända
hela världen och följaktligen också hela den gamla
hedniska staten till kyrka. — På så sätt borde hvarje
jordiskt rike i en framtid omvändas till kyrka och inte
bli något annat än kyrka».

En af åhörarna, en moderat liberal och
västerlänning, kallar dessa Ivans tankar »ultramontanism», den
påfliga romerskkatolska idén drifven till sin spets —
»det där vågade inte ens påfven Gregorius VII drömma
om!» Men fader Paisi, Sosimas lärjunge, som finner
Ivans tanke fullt ortodox, svarar honom »med stränghet»:
»Ni fattar det omvändt. Kyrkan förvandlas till stat, så
fattar ni det. Det är Rom och dess dröm. Det är
djäfvulens tredje frestelse. Men det är tvärtom: staten
förvandlas till kyrka, uppgår i kyrkan och blir kyrka
hela jorden öfver, hvilket är raka motsatsen till både
ultramontanism och Rom och er tolkning och är
ortodoxiens stora bestämmelse på jorden. I öster skall den
stjärnan uppgå».

Lika obetingadt instämmer också Sosima med

Ivan:

»— Det kristna samhället», säger han, »— förbidar
oaflåtligt sin fulla omskapelse från ett ännu nästan
hedniskt förbund till en enda allmännelig och allhärskande
kyrka. Och detta är hvad som ske skall, om än först
vid tidernas ända, ty det allena är förutbestämdt att
ske!»

Efter detta samtal bugar sig Sosima i stoftet för
»det stora mänskliga lidandet», här representeradt af
Dimitri Karamasov, fadermördaren i tanke. Men hur
kunde munken vara blind för att den brottsligaste och
olyckligaste af de två bröderna var icke Dimitri utan
Ivan? Dimitri mördar i sina tankar sin jordiske fader,
Ivan den himmelske Fadern; Ivan är något värre än
fadermördare, han är gudamördare. Redan då han
utlade sin idé om ortodoxien, hade hans intelligens gjort
»revolt», och i sitt hjärta sade han: det finns ingen

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sat Dec 9 20:19:21 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/dsmdosto/2/0334.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free