Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
331
realismen, »bada i allmänna bastun med poper och
handelsmän», icke endast med moskvaslavofilen
Aksa-kov utan också med den petersburgske »medborgaren»
Mesjtscherski, och att han ibland var renare vid
inträdet i denna bastu än vid utträdet? Det är som om det
hade fastnat något på honom, som än i dag sitter kvar —
inte ensamt i »de fräcka lymlarnas» eller ens
liberalernas ögon. Det är som om då han till Ryssland
ställde den svåra och kanske förolämpande frågan:
Hvad välja ...
att varda Xerxes’ eller Kristi öster?
— Hvad betyder denna för ryssen utmärkande
förmåga att i sin själ omhulda två de mest motsatta
ideal — är det den ryska naturens vidhet eller är det
vanlig lumpenhet? — det är som om Dostojevski
själf tvekade, då han framställde denna fråga och
slutligen, åtminstone i sitt medvetande, stannade vid den
»alltför välförståndiga» medelvägen mellan den ryske
Xerxes och den ryske Kristus, mellan Nebukadnesars
historiska krona och ortodoxiens mystiska Hvita hätta.
Det är som om han ibland blifvit förskräckt öfver sitt
eget anlete, som föreföll honom alltför upproriskt, ja rent
af demoniskt, i hvarje fall inte nog nationellt,
bysantinskt ortodoxt. Och detta sitt verkliga anlete dolde
han bakom alla sina dualistiska hjältars mask — sista
gången i »Storinkvisitorn» — bakom den mest
genomskinliga och på samma gång mest ogenomträngliga af
alla masker — dolde det så väl, att han stundom icke
lyckades finna sitt eget ansikte bakom masken —
ansiktet och masken hade växt ihop.
En af dessa sammanväxningar ha vi sett: i
munkens Sosimas så öfverilade instämmande med Ivan, som
redan bär Storinkvisitorn inom sig, rörande ortodoxiens
formel. Icke blott här för öfrigt utan i allmänhet i
Dostojevskis verk är det ofta svårt att afgöra, hvar
egentligen munken Sosima slutar och Storinkvisitorn
tager vid. Är inte den senare delvis för Dostojevski
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
