Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
355
med den skola vi ock dö. Aldrig skola vi vända oss
från Kristus till vare sig den äkta hedendomen eller
det äkta Israel: alltsammans blir endast själfbedrägeri
och förställning. Alla återvägar äro afskurna; vi kunna
endast gå framåt eller bli stående — men det senare
är ännu svårare. Öppen gudlöshet är för oss bättre än
kristendom utan Kristus, hedendom, som ger sig ut för
kristendom, såsom hos Tolstoj, eller hedendom med
Kristus dold bakom Dionysos’ mask, kristendom, som
ger sig ut för hedendom, såsom hos Nietzsche.
Den Gud som säger: Må människan icke taga af
lifvets träd och äta och lefva evinnerligen, liksom
den Gud, som skrämmer fader Jeroschka — halft
människa, halft vidunder — eller den, som skrämmer
Dostojevskis hjältar — insekten, taranteln — skall aldrig
blifva vår Gud. Tron på en sådan Gud är för oss
inte längre religion utan hädelse. Vi säga om honom
som Ippolit: »Denna syn var en skymf mot mig; jag
går inte in på att underkasta mig en dunkel makt, som
antar skepnaden af en taranteln. Hellre än att
underkasta oss den eller erkänna den, om ock endast genom
vårt knot, utrota vi den helt ur vårt hjärta, tillintetgöra
den. »Man måste tillintetgöra gudsidén hos
mänskligheten för att rädda mänskligheten», upprepar djäfvulen
för Ivan dennes egen tanke. »Det för mig högsta är
idén, att Gud inte finns», säger Kirilov. — »Jag har
historien på min sida. Människan har uttänkt Gud för
att kunna lefva och inte begå själfmord. Däri ligger
hela världshistorien intill nu. Jag är den ende och
förste i världshistorien, som inte velat uttänka Gud».
»Vi ha dödat Gud», säger Nietzsche. Hvilken Gud?
Vilddjuret? Ja. Men hur skulle väl vi kunna döda
Fadern, som själf evigt dör för oss och uppstår i Sonen?
Man kan döda en lefvande. Men hur kan man döda
en död, en uppstånden? I hvarje fall äro vi ettdera af
de tu: Guds barn eller gudamördare. För oss är Gud
endera Fadern eller också ingen Gud alls. Men inte
ens vid denna sista slutsats kunna vi stanna; vi måste
gå vägen till slut. »O/ra Oud inte finns, är jag Gud!
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
