Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
363
Alltså, i sina två yttersta punkter — i idén om
världens ursprung, om den gudomliga nödvändigheten
och i idén om världens ände, den gudomliga
ändamålsenligheten, sammanfaller Kirilovs och Nietzsches
skenbart antikristliga lära med Kristi lära. Och om
två punkter på tvänne räta linjer sammanfalla, så måste
också själfva linjerna sammanfalla — det är ett
geometriskt axiom.
Då Kirilov leker och spelar boll med barnet, få
vi plötsligt en känsla af, att han själf är ett likadant
barn (»om I icke omvänden eder och blifven såsom
barn, kunnen I icke ingå i Guds rike»), en likadan
»idiot», ett likadant »helgon» (om inte kristet så
antikristet) som furst Mischkin.
»— Det är väl inte ni, som tändt lampan framför
helgonbilden?
— Gumman tycker om att lampan brinner —
hon hade inte tid själf i dag».
Är det verkligen endast för gummans skull han
tänder lampan? Är det inte också för sin egen skull,
fastän han naturligtvis inte vet det? Det är icke för
intet, som denne antikrists profet några minuter före
sin död åberopar sig på ett af Herrens största ord och
»i feberaktig extas» visar sin djäfvul, sin apa, Peter
Verchovenski, på Kristusbilden, framför hvilken lampan
brinner, tänd af hans egen hand — och månne icke
också af hans hjärta? »Det har Han sagt». I sin
egenskap af äkta »djäfvul» blir Verchovenski »alldeles
rasande».
»— Jaså ni tror alltjämt på honom och har tändt
lampan — väl ’för säkerhets skull’, kan jag tro?
Den andre teg.»
»— Vet ni hvad, enligt min mening är ni mera
troende än någon pop», förklarar »djäfvulen»
cyniskt.
j,— på hvem? På Honom?» Denna Kirilovs
fråga förblir obesvarad, ty allt hvad han vidare säger
om orsaken till sin otro är icke ett klart, afgörande
svar. Han menar sig inte tro på Kristus, därför att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
