Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Feodalism och Republikanism. Ett bidrag till samhälls-författningens historia
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
n
sen visar sig ock derutinnan, att feodalismen, om den
ock byggde fördrag, dock till sin natur innefattade en
förbindelse, som aldrig genom fördrag kunde fullständigt
uttryckas. Detta följer redan deraf, att den tagit en
ursprunglig förbindelse, nemligen familje-förbindelsen, till
mönster. Men de ursprungliga förbindelser urskilja sig
derigenom från andra, och de äro helt och hållet personliga,
äfven i anseende till sitt innehåll och föremål, så att de
ej blott förbinda till vissa bestämda verksamhets-yttringar,
utan omfatta parternas hela personlighet i alla möjliga
förhållanden. Derför äro de äfven, liksom allt ursprungligt,
aldrig fullkomligt genom ord bestämbara. — Eller hvem
kan bestämma och uppräkna alla de pligter, som
ömsesidigt förbinda makar, föräldrar och barn? Om ej så, att
alla äro hvarandra skyldiga allt, nemligen ej den eller
den bestämda pligten, utan personlig trohet (trohet mot
personen) i sin högsta omfattning. I följe deraf är det
också, ej blott af en vördnad, hvilken ligger i alla
folkslags seder, utan af ren nödvändighet, af brist på att
kunna bestämma, som de borgerliga lagarna sky att tränga
in i det innersta af familjelifvet, och som husrätten öfver
hela jorden har sin egen helgade krets. — Men
ursprungliga förbindelser äro ej blott de af naturen sjelf gifna,
såsom bandet mellan föräldrar och barn, samt slägtbanden
i allmänhet. Andra i samma mening kunna äfven genom
fördrag åtagas, men utmärkas dock alltid derigenom, att
de ej i begrepp någonsin fullständigt stå att sönderdelas,
hvarföre fördraget sjelf mer betecknar, än med ord förmår
uttrycka dem. Af sådan natur är äktenskapet — i
allmänhet, i förhållande af likhet mellan menniskor,
vänskapen, hvilken folkets seder äfven ofta visa oss under
formen af fördrag", — i förhållande åter af olikhet, tjenste-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
