Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Feodalism och Republikanism. Ett bidrag till samhälls-författningens historia - Bevis och anmärkningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
•160
Denna vinnes ej utan genom borgerliga ordningens och lagarnes
tillhjelp, och finnes fullkomligt endast der, hvarest en stor summa
af administrations-klokhet byter om princip och blir förtryckets
medel; ty blott med borgerliga ordningens former kommer man
menniskan i godo och ondo nära på lifvet. Der dessa former ännu äro i
sin naturliga enfald och outbildade, der måste det starkaste godtycke
snart tröttna, emedan det öfverallt stöter emot andras godtycke. I
Asiens despotier kan en tyrann väl verka hastigt förstörande som
ett åskväder, men han känner ej konsten att i tusende små
kanaler leda förtrycket, såsom ett tärande gift, in i hyddorna och
hushållen. Endast der en sådan herrskare eller hans satraper
personligen framgå, är förödelse, hvilken den i stråten boende fördrar som
en naturolycka. Den, som håller sig fjerran, är säker. Hvar man
behåller föröfrigt i hög grad sin naturliga frihet, emedan ingen
förstår att betaga honom den, hvarföre också Asiaten, i förhållanden
man mellan man, är ofta sjelfständigare, manligare, rent
menskli-gare än Europeen. Blott den despotism är ej endast förskräcklig,
utan äfven afskyvärd och ohygglig, som brukar alla den borgerliga
ordningens medel till sina ändamål. Detta inträffar isynnerhet, då
eröfrande republiker slutligen komma under imperatorers styrelse,
och hela massan af en med republikansk fullkomlighet utbildad
administration blir en maschin, som en endas godtycke sätter i
verksamhet. Då först kan det förtryck finnas, som gör hvart enda
andedrag tungt, — så mycket förhatligare, som i sådana revolutioner
de gamla frihetsnamnen (eadem Magistratuum vocabula. Ta c i t.) och
äfven frihetsmaximerna (de liberala idéerna) till utseendet länge
bibehållas; hvilket gör hela författningen till en lefvande lögn. Se
Romerska Imperators-historien och Napoleonismen!
41 Historien och sakens natur visar, att så förhåller sig öfver allt,
hvarest ordentliga stater uppstått. Att uppge sin naturliga frihet,
dertill kunna ej ensamt naturtillståndets oordningar förmå
menniskorna. Det fordras till denna största af alla förändringar, som
ingen blott negativ orsak gör tillfyllest att förklara, en positiv grund.
Men en sådan kan endast finnas i de religiösa bevekelsegrunderna,
enligt det välde, som det högre systemet i menniskan förmår
utöfva utöfver det lägre. Religionen förmedlar alla det jordiska
samhällets
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
