Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om historien och dess förhållande till religionen. 1811
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
181
upphöjelse öfver alla egennyttiga afsigter. Men detta ger
ännu blott en negativ moralitet. Man tror att man afhåller
sig ifrån det onda, men vet ej huru man skall göra det
goda. För att åstadkomma det, kan man väl handla efter
sin bästa öfvertygelse. Men hvilken säkerhet har man
att-denna öfvertygelse är den bästa? Så länge derom minsta
tvifvelsmål kan uppstå, så bevisar denna tvekan tvedrägt
i själen och att man ännu förvirras af föreställningen om
tvänne slags godt, det ena den enskilda fördelen, det
andra hvad samvetet fordrar. Den som utom dygden kan
föreställa sig något annat godt, har ej ännu af henne
blifvit invigd. I en sådan sinnes-ställning, om man också
med den ängsligaste uppmärksamhet inrättar sina gerningar
efter pligt och samvete, så sker det likväl ännu med
hemlig vedervilja, som visar sig åtminstone deruti att man
gör sig en förtjenst af sina uppoffringar. Man Jr hvad
Skriften kallar ännu under lagen och gör blott lagsens
gerningar, hvilka den heliga läran med rätta förnekar allt
värde; emedan de flyta ur en oren källa, ur ett sinne
som i grunden hatar den lag hvars gerningar det med
fruktan och inre tvång skaffar. Naturligtvis är det för
ett sådant sinnelag, om det har minsta allvar i sig, det
vigtigaste att undfly frestelsen; ty hela dess moralitet
består mer uti att vilja undvika det onda än verka det goda.
Deraf följer den tanken, att den rena dygden blott kan
öfvas i enslighet och består i overksamhet och aflägsnande
från verlden. Deraf munk-lefnad och botöfningars förmenta
stora värde m. m. Allt förvillelser, hvilka långt ifrån
att ega sin grund i en för långt drifven religiositet,
tvärtom bevisa att man ännu ej kommit till den, och
tiil-räckligen kunna förklaras ur råa moraliska begrepp. Den
som ej kan lefva ett rent andeligt lif midt i verlden och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
