Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om historien och dess förhållande till religionen. 1811
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
483
ej annat än tro på Gud; ty det eviga lifvet lefver
menniskan blott uti Gud och så vida hon så underkastat sig
hans vilja, att den personliga, egennyttiga viljan är
fullkomligt dödad. Det finns ingen tro på ett evigt lif hos
den som ej redan här lefver detta eviga lif, för den som
ej kan säga: döden är min vinning. Derföre kallar också
Skriften denna tro för saliggörande, och säger att den
som tror, han har redan evigt lif. A ena sidan är denna
tro en frukt af mitt eget bemödande; ty den kan ej finnas
utan förutgången strid mot den egna, syndiga viljan: en
strid som, emedan den angriper menskliga naturen vid
sin rot, nödvändigt måste uppkalla alla menniskans krafter
och egentligen är en strid om lif och död. Men långt
ifrån att frambringa öfverensstämmelse, sätter denna strid
motsatsen emellan den egna och den förnuftiga viljan i
allt skarpare dag, och bilägger man henne i stället för
att föra ut den, så kommer man aldrig längre än till en
yttre, negativ moralitet. Men utförd kan den blott blifva
genom personlighetens upphörande, det vill säga genom
död. Hvilket åter här ej vill säga annat än att den
egennyttiga viljan skall upphöra såsom sådan; en sats som
Skriften så uttrycker: att man skall dö verldene för att
lefva Gudi. Detta lif består blott i den egna viljans
öfvergång uti den förnuftiga och yttrar sig i kärlek till det
goda, i tro på Gud såsom på mitt eget lif. Då denna
öfvergång inträder kan den således ej förefalla som den
egna viljans verk; ty i sitt högsta bemödande kan denna
ej gå längre än att tillintetgöra sig sjelf, men ej till
uppväckelsen af ett högre lif i menskliga själen. Detta högre
lif, så väl som tron, måste således förefalla som en
gudomlig nådeverkning; hvarföre äfven Skriften tillskrifver
den den Heliga Anda. Härmed är äfven nödvändigheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
