Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Norrøn diktning. Ca. 900—1300 - Skaldediktningen - Religiøs poesi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
RELIGIØS POESI 35
Sigvats siste store dikt er Erfidråpa om kong Olav den Hellige. Det
er skrevet kort før hans død.
Ingen av tidens øvrige skalder virker så sterkt og personlig på oss.
Toraren Lovtunge har skrevet et dikt «Glælognskvida» (stillhetssangen) som
er merkelig ved sin skildring av kong Olavs hellighet og de jærtegn som
knyttet sig til hans lik. Med Arnor Jarleskald (f. 1012) fullbyrdes utvik-
lingen, han er en kristen skald og hans billedstil er farvet av den kristne
tid. Han har diktet et litt for praktfullt dikt om Magnus den Gode, Hryn-
henda eller Magnusdråpa.
Efter Harald Hårdrådes tid går skaldekunsten i forfall. Skalder var
det nok av, men de spiller ikke lenger den rolle ved kongenes. hird. Kon-
gene selv har ikke den samme kjærlighet til diktekunsten. Det hang natur-
ligvis sammen med et forfall i tiden, den gamle kunst kunde ikke fornye
sig og de nye strømninger var ikke mektige nok. Men at skaldene ikke
lenger spilte den rolle som før ved kongenes hird, hadde sin særlige årsak.
Det var ikke bare kunsten som gav skalden en særstilling. Han var også
tidens historieforteller, den som i sine kvad bevarte for efterslekten kon-
genes dåd. Nu kom skrevne sagaer i stedet og kvadenes historiske betyd-
ning ophørte.
Men som den verdslige poesi blir en ren formell kunst, gror det op
omkring den en lærd kritikk og et videnskapelig studium, poesien blir
satt i system. Hele denne bevegelse skaper i det 13. århundres første halv-
del et i sin art merkelig verk, Snorres Edda, en lærebok i skaldskap. Har
Snorre ment, at hans verk skulde fornye diktningen, er hans bok for-
såvidt mislykket, den — som enhver annen politikk i verden — fikk i
så henseende liten betydning. Men for forståelsen av skaldediktningen
og for kjennskapet til den er Edda av den største verdi.
Religiøs poesi. Kristendommens innførelse i Norge og på Island medførte
ikke øieblikkelige og sterke endringer i fol-
kets livsformer, i dets tenkesett og følemåte.
Ennu mindre skapte den straks en ny
diktning. Menneskene omformes ikke så
fort, og de store omveltninger og endrin-
ger føder ikke straks ny kunst — i alle
fall ikke ny levedyktig kunst. I lange ti-
der brøtes gammelt og nytt, i livsformer
og i sinn, og her som alltid blev det nye
grepet ikke fordi det beste i det nye straks
Eg Å å Moster kirke, Sunnhordland.
blev forstått og tilegnet, men fordi det På Moster bygget Ole Mijy feknon Gott
første kristne kirkebygning i Norge.
gamle var forbrukt og hadde skapt tom-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
