Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Nitti-årene. 1890—1900 - Gabriel Scott
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
196 NITTLÄRENE
lykke rinner i hans eget sinn, hans
verden er hans sinns verden, der
inne skjer det ene avgjørende og
bestemmende. Markus har gleder
hver dag som den unøisomme ikke
ser: «For nøisomheten er lykkens
vugge, den nøisomme har det op-
ladte sind, den dype muld og det
klare øie, som likesom gjenspeiler
alnaturen og optar i sig alt vak-
kert og godt uten at spørre om
værd eller rang. Se derfor kjender
den nøisomme glæder, som den
fordringsfulde ikke vet om, derfor
har han saa mange av dem og ser
saa meget lys i det smaa. Derfor
blir glæden saa varig i ham —
se derfor ligger Markus i bænken
og er taknemmelig for alt sit og
Gabriel Scott. Fotografi fra 1918.
kan ikke sove av fryd.»
Markus har sinnets evne til lykke. I hans sinn risler lykkens kilde,
i ham er det rette enfold, i hans nære forhold til naturen og alt levende,
i hans naive gudsforhold.
Efter denne vakre og fine bok fulgte den beslektede, men ikke på
langt nær så betydelige «Vindholmens Beskrivelse» (1919) og i 1921 den
eiendommelig anlagte, sterkt følte, men kunstnerisk usikkert gjennem-
førte «Det gyldne Evangelium». Det er en legende om Vårherre og St.
Peder som vandrer på jorden, fordi St. Peder har så meget å klage
over verdensordningen og så mange forslag til forbedringer. Men resul-
tatet av hans vandringer er, at slik verden nu er, må den nok være, det
er den best tenkelige verden og de feil den har, er menneskenes eget verk.
Det eneste som hjelper over det onde, er kjærligheten, — budskapet om
kjærligheten er det gylne evangelium, — og ett er i alle fall sikkert, det
er ingen hjelp å få hos teologene.
Denne lære som ikke er overraskende ny, er i legenden forkynt
gjennem billeder og samtaler, hvis kunstneriske verd er sterkt skiftende.
Det ordinære og det banale står tett inntil det dypt følte og poetiske.
Et enkelt avsnitt, billedet av Vårherre som skjærer korn, er vidunder-
lig friskt og poetisk følt, i det er det virkelig tone av det «gyldne
evangelium».
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
