- Project Runeberg -  Eskimoliv /
200

(1891) [MARC] [MARC] Author: Fridtjof Nansen With: Otto Sinding - Tema: Greenland
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XIII. Religiøse forestillinger

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

i8o

eskimoliv.

else. Netop et sligt standpunkt, som vi maa anta alle
religioner engang har gjennemgaat og udviklet sig fra.

Naturen har grønlænderne oprindelig lig alle primitive
folk tænkt sig som besjælet, hver ting, som sten, fjeld,
redskab osv. har sin sjæl. Fremdeles finder vi spor af
denne tro, redskabernes, vaabnenes og klædernes sjæle
følger den afdøde paa hans vandring til de dødes land, og
derfor lægger de dem ved graven, forat de kan raadne der,
og sjælene bli fri. Efterhaanden har imidlertid paa
naturfolkenes eiendommelig ulogiske og forvirrede vis denne tro
blandet sig sammen med en fra den aldeles forskjellig,
nemlig troen paa, at de afdødes sjæle kan ta bolig i
forskjellige dyr, gjenstande, fjelde e. 1., over hvilke de gjør
sig til herre, og hvorfra de kan gjøre udflugter, ja endog
vise sig for menneskene. Derved er opstaat troen paa, at
der i hver naturgjenstand bor et eget væsen, som kaldes
dens inua (o: dens eier), hvilket ord betegnende nok egentlig
betyder menneske eller eskimo.

Efter den eskimoiske opfatning har f. eks. en sten, et
berg, en bræ, en elv, en sjø sin inua ; ja selv luften har
en saadan. Merkeligst er dog, at ogsaa begreber kan
ha sin inua, der tales f. eks. om bestemte drifters og
lidenskabers inue. Dette kan synes overraskende for et
naturfolk, men det er vel neppe vanskeligt at forklare.
Naar f. eks. et primitivt menneske under sterk hunger
føler det gnage sig indvendig, er det vel naturligt at
tænke sig dette foraarsaget ved et væsen, som han altsaa
kalder hungerens eller madlystens inua. Som regel er’
disse inue usynlige, men naar de ses, skal de ifølge
Rink vise sig som en lysning eller ild, og synet af dem
er meget farligt.

Mennesket selv mente grønlænderne bestod af mindst

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 24 21:00:07 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/eskimoliv/0210.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free