Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XIII. Religiøse forestillinger
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
religiøse forestillinger.
iqi
to dele: legemet og sjælen, og disse mener de er
forskjellige fra hinanden. Sjælen kan kun ses ved en særegen
sans, som findes hos mennesker i visse tilstande eller
med en egen begavelse, d : angekokerne. Den viser sig
da at ha samme skikkelse som legemet, men er af en
luftigere beskaffenhed. Til Hans Egede sagde angekokerne,
at sjælene var «gandske Bløde at Føie paa, ja Neppe at
kunde føles paa, ret ligesom de var uden Seener og Been.» x)
Paa østkysten mener de, den er ganske liden, ikke større
end en haand eller en finger. Grønlændernes ord for sjæl
er tai-nik\ dette ligner ordet tarrak, som betyder skygge,
og jeg anser det ikke for tvilsomt, at det oprindelig har
været det samme ord, idet eskimoen, som ovenfor
fremholdt, har anset sjæl og skygge for et og det samme.2)
Dette er i fuld overensstemmelse med, hvad vi finder hos
andre folk. Fidjieren kalder f. eks. skyggen for sin mørke
sjæl, som forlader ham om natten, hans lyse sjæl er
speilbilledet. Tarrak betyder paa grønlandsk skygge og
speilbillede, det oprindelige ord for sjæl har altsaa der
betegnet alle disse tre ting. Ifølge Cranz,3) mente nogle
grønlændere, at mennesket hadde to sjæle: skyggen og
aande-drættet (Sml. ovenfor side 192 f.). Det synes imidlertid,
som den mest udbredte tro paa Egedes og Cranz’s tid
var, at sjælen nærmest hadde forbindelse med aandedrættet.
Angekoken blæste f eks. paa den syge, han skulde
helbrede eller gi en ny sjæl.
x) Om sjælens beskaffenhed se ogsaa Paul Egede: Eft. om Grønl.
side 149 og Cranz: Historie von Grønland, side 258.
2) Paul Egede siger i «Efterretninger om Grønland» side 126,
udtrykkelig, at de indfødte ikke ved forskjel paa tarrak og tamek
(tar-nik), og han bruger begge ord om hverandre. Se ogsaa samme, side 92.
3) Historie von Grønland, side 257.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
