Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Synden. Lidandet. Den gudomliga rättfärdigheten - III. De ondas lycka och gudomlig vedergällning - B) Principen för gudomlig vedergällning - 8. Non liquet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
529
kar, lösa frågan icke bättre än de andra. Deras sats "Allt är godt77
vill icke säga annat än att allt styres af oföränderliga lagar, och
hvem visste icke detta? I lären oss intet nytt, om I liksom de små
barnen anmärken, att flugorna finnas till för att uppätas af
spindlarne, spindlarne af svalor, svalorna af hökarne, högarne af örnar,
att örnar finnas för att dödas af människor och människorna för att
bringa hvarandra om lifvet, att uppätas af maskar och sedan af
djäf-lar, åtminstone tusen mot en —
Det är en vacker och regelbunden ordning bland skapelser af
alla slag. Öfverallt härskar ordning. Då i min blåsa bildas en sten,
så är detta en beundransvärd, mekanisk förrättning; kalkhaltiga
safter träda så småningom i mitt blod, filtreras genom njurarna,
passera genom urinledarne, afsätta sig i min blåsa, förena sig där i följd
af en härlig kraft å la Newton, stenen bildar sig, växer och jag
utstår lidanden, som äro tusen gånger svårare än döden, i följd af den
mest retande inrättning i världen; en kirurg, som fullkomnat den af
Tubal-Kain uppfunna konsten, borrar ett spetsigt, skarpt järn midt i
köttet, fattar min sten med sin tång, som sönderkrossas under hans
ansträngningar enligt en nödvändig mekanisk lag och i följd af denna
mekaniska lag dör jag under fruktansvärda kval: "allt detta är godt;"
allt detta är den tydliga följden af oföränderliga fysikaliska principer;
jag medgifver det och vet det likaväl som du.
Om vi vore känslolösa, hade vi intet att invända mot denna
fysik. Men därom är icke fråga; vi fråga eder om det gifves
känbara olyckor och hvarifrån de komma? Det gifves alls intet ondt,
säger Pope i sitt fjärde kapitel öfver "Allt är godt" — eller om det
gifves särskilda olyckor, så är det allmänna goda sammansatt af
dessa."
Det är ett egendomligt "allmänt godt", som är sammansatt
af stensrnärtor, gikt, alla förbrytelser, alla kval, död och fördömelse!
Syndafallet är det plåster, hvarmed vi tilltäppa alla kroppens
och själens särskilda sjukdomar, som I kallen för den allmänna
sundheten; men Shaftesbury och Bolingbroke göra ju narr af arfsynden
och Pope talar alls intet orn den; det är klart, att deras system
undergräfver den kristliga religionen i dess grundfästen och alls intet
förklarar.
Likväl har detta system nyligen blifvit gilladt af många
teologer, som sätta sig öfver motsägelserna; nå, gärna för mig; man får
icke missunna någon den trösten, att finna sig så godt han kan med
denna syndaflod af olyckor, som öfversvämmar oss. Det är billigt
att tillåta de obotligt sjuke att de få äta, hvad de vilja. Man har
Från Kunskapens Träd. 34
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
