Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Cervantes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
103
Naturligtvis var en småaktig fåfänga icke enda
motivet till hans verksamhet. Hos riddaren af La Mancha
fanns mycken brinnande kärlek till saken, mycken
ädelhet och oegennytta. Men förnuftets obegränsade
underkastelse under auktoriteter, den liflösa skolastikens
inflytande förvrida icke endast resultaten af alla hans goda
egenskaper utan också dessas egen natur.
Don Quijotes hela världsåskådning låter sig
återföras till den naiva medeltida idealismen. Den lyckliga
gyllene åldern är förlagd till det förflutna. Det
närvarande är sorgligt och mörkt, framtiden blir än
mörkare. Till bekämpande af mörkrets växande makt har
Gud sändt vandrande riddare till jorden. De och
endast de, mer än präster, konungar och skalder, äro den
gudomliga nådens utvalda. Af dem beror världens
frälsning. Om de vandrande riddarnas heliga samfund
utgör universums medelpunkt, så är Don Quijote,
riddaren af La Mancha, medelpunkten i detta samfund.
Himlens och helvetets makter slitas om honom, goda
trollkarlar hjälpa honom, onda söka bringa honom i
fördärfvet. Hela mänsklighetens öde beror på honom
allena. Han måste segra, ty Gud själf leder honom.
Medan han fullt och fast tror på sin egen lyckliga
stjäärna, ser han fullkomligt hopplöst på historiens och
mänsklighetens öde. Här möta vi ett för medeltiden
karaktäristiskt drag: den mörka blicken på världens
framtid.
Men ett drag af den nya kulturen har Don
Quijote:. han älskar det enkla primitiva lifvet i naturens
sköte, idealiserar folkets lefnadssätt och förhåller sig
likgiltig till civilisationens välsignelser, anser dem för ett
ondt. I detta afseende är han en förelöpare till
Rousseau och dennes efterföljare in i senaste tid. Hans
angrepp på den samtida kulturen såsom en förvridning
af det lyckliga naturtillståndet är förebudet till den
protest, som sedermera skall uttalas af den store filosofen
i XVIII seklet. Då Don Quijote tvingas att för en
längre tid afstå från värdigheten af vandrande riddare,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
