Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Cervantes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
105
mycket men vetat för litet; endast den som vet mycket
och älskar mycket kan uträtta något verkligt stort och
skönt för mänskligheten.
HI.
Sancho är en lika typisk representant för folket
som Don Quijote för kultursamhället. Hans tokerier,
hans naivitet, som gränsar till dumhet, är endast en
genomskinlig slöja, som döljer en poetisk nationaltyp.
Hans karaktär låter sig ingalunda återföras till enbart
godmodig dumhet, alldeles som Don Quijotes icke låter
sig bestämmas som enbart galenskap. I det förra fallet
är dumheten endast en satir mot folkets hufvudlyte:
dådlöshet, lättja och tanketröghet, alldeles som Don
Quijotes galenskap är ett gyckel med den medeltida
kulturens brister: benägenheten att af den blinda
auktoritetstron låta sig drifvas till fanatism, till rent
oförnuft.
Sancho är i filosofiskt hänseende en lika
oundgänglig antites till Don Quijote som Mefistofeles till Faust.
Han åskådliggör den eviga motsatsen mellan sundt
förnuft och besinningslös hänförelse, verkligheten och
drömmarna, realism och boklig abstraktion. Den löjlige och
enfaldige Sancho, som aldrig åtnjutit kritikens välvilliga
uppmärksamhet, är därför i själfva verket såsom typ
ingalunda mindre betydande än riddaren af La Mancha.
Kulturmänniskan, som hänförd kämpar för en idé,
bonden med sitt sunda förnuft, som närmar sig praktisk
visdom, bägge äro tragiska representanter för två
hemisfärer inom människoanden, evigt åtskilda och evigt
sträfvande att förenas — idealismen och realismen.
Bonden Sancho återspeglar klarare och skarpare
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
