- Project Runeberg -  Ordbok i fabelläran eller Allmän mythologi / Förra delen /
197

(1831-1836) [MARC] Author: Carl Erik Deléen
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - B - Brahmaciari ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

den genomträngande, och Narajan, den
som rör sig på wattnet. Dessa båda
namn äro masculina, hwilket gör at
denne ande ofta kallas den förste
hannen. Det är denna magt, som
underhåller ordningen i naturen.

BRAHMACIARI (Ind. Myth.) de
unga brahminernes inwigning. Den
sker wid 7 års ålder, och ålägger
återhållsamhet ända til 12 år; då
ordineras de å nyo o. kunna gifta sig,
B. är äfwen de unge inwigdes namn.
Begge inwigningarne bestå i at
gifwa Snöret (se ordet). Ceremonien at
öfwerlemna snöret åt et brahminskt
barn, sker med mycken pomp. Alla
slägtingar och wänner af familjen
samlas under et tält ell. pendal, som är
nyslaget på gården i föräldrarnes hus.
Man börjar högtiden med at gnida
sig med olja o. at rena sig; homans
eller offren uprepas 108 gånger, och
anses misslyckade om den heliga
elden skulle slockna. Man utdelar
betel, o. fäster slutligen på barnets arm
en talisman med hemlighetsfulla
karakterer. Detta är ceremonielet för
för första dagen. Följande dagen
renar novicen sig tidigt om morgonen
genom et bad; brahminerne samlas
i tältet, och sedan de förrättat sina
offer såsom dagen forut, skär fadern
af honom litet hår, på fem särskilta
ställen, med en rakknif den han
omsorgsfullt renat genom wigwatten;
håret blandar han med kokade risgryn,
som modern häller i händerna;
derefter rakar barberaren den unga
brahminen, och lemnar fem hårtafsar på
de ställen fadern utmärkt: candidaten
som nu blifwit orenad genom
barberaren, renar och twager sig få snart
han är rakad. Offer af brända
risgryn och libationer uprepas.
Slutligen gnides B. med sandelträ, o. hans
änne tecknas med sektens märke; det
lärftskynke som bör betäcka hans blygd,
fästes på et mysteriöst sätt. Wid hans
snöre, som utgör högtidens föremål,
fästes en liten bit hjortskinn; qwinnor,
under det de gå omkring tältet,
presentera detta snöre i et bäcken för
brahminernes åt de må wälsigna det
genom dess widrörande; den
tjenstförrättande hänger det sedan omkring
novisens hals, o. gifwer honom sin
wälsignelse; derefter sätta de sig under en
slöja, och presten lär honom et ord af
twå ell. tre stafwelser, dem ingen bör
höra. Den unge brahminen får
derefter uplysningar om sin tjenst, och
man gnider hans snöre med saffran.
Den sista ceremonien består i at
draga ögonkastet af honom (lui tirer
l’œillade). En B. bör wara måttlig,
blygsam, tystlåten, göra bön på utsatta
timar, studera Wedams, hafwa djup
aktning för sin Guru, tacka honom
wid början och slutet af hwarle
underwisning, och göra honom all
möjlig tjenst. Det är blott i hans
närwaro och med hans tillåtelse han får
äta det ris han sammantiggt ifrån
det ena huset til det andra. Hans
utmärkande kännetecken bör wara
Punamul (et bomullssnöre, som
brahminerne bära ifrån den ena axeln til
den andrå), en knippa dygdeblad som
han håller i handen, et grässtrå i form
af en ring på fingret, och en gördel
af örten Nanel: et stycke tyg bör
betäcka födslodelarna, och en hjorthud
wara hans bädd. Han bör framför
allt undwika gwinnor. Mannens hjerta
liknar smör, som smälter för elden:
täta besök hos gwinnor göra det
wekligt och swagt för kärleken. Brahma
sjelf war ensam med en flicka,
fattade en brottslig passion för henne, och
tilfredsställde den.

BRAHMA-LOGUM (Ind. Myth.)
den åttonde himmelen, som är
närmast den der Högste Guden bor. Det
är Brahmas residens.

BRAHMAS (Ind. M.). Utom
Brahma, Gud Skaparen, erkänna o. dyrka
Indianerne 9. B., neml. Takin, född
af Gudens stortå; Pulaguin, af hans
nafwel; Pulatien, af hans öra;
Pirrugu af hans axel; Keradu, af hans
händer; Chanabadi, af hans ansigte;
Anguira, af hans näsa; Narissen, af
hans förstånd; och Atri af hans ögon.
De som hedra dessa med en särskilt
dyrkan, anses erhålla
fortplantningsförmågan.

BRAHMER, BRAHMINER, (Ind.
M.) indiske prester och lärde, som
påstå sig härstamma från Brahma.
Deras stam är den första och ädlaste af

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 00:10:55 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/fabellaran/1/0205.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free