- Project Runeberg -  Ordbok i fabelläran eller Allmän mythologi / Förra delen /
623

(1831-1836) [MARC] Author: Carl Erik Deléen
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - K - Khalil-Allah ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

af massift guld. Dessa fyra bilder stå
på et slags altare med galler omkring,
och endast wisse brahminer så widröra
dem. Omkring dômen, som är ganska
hög och hwarunder denna familj är
upställd, äro nerifrån och upåt idel
nicher upfyllde med andra
afgudabilder, de flesta rysliga widunder af
olikfärgade stenar. Bakom Gudinnan
Kesora är en af indiske profeternes
grafwårdar, hwilken äfwen dyrkas.

KHALIL-ALLAH, Guds wän (Mah.
Myth.) Enligt de lärde
Musulmännens upgift erhöll Abraham denna
höga titel af följande anledning. Som
Abraham war en fader för de fattige
i landet der han bodde, lät han
under en hungersnöd tömma sina
sädesförråd til deras underhåll. När detta
war förtärdt, skickade han sitt folk o.
sina kameler til en wän i Egypten,
som war en af de mägtigaste herrar i
landet, för at köpa spannmål; men
hans wän swarade: “Wi befare äfwen
hungersnöd; dessutom har Abraham
tilräckligt med lifsmedel för sin
familj, och jag anser det icke wara
rättwist at skicka til honom mina
landsmäns underhåll, för at föda tiggare
i hans land.” Detta afslag, ehuru
billigt, satte myror i hufwudet på
Abrahams folk; men för at undwika
skammen at komma tomhändte
tilbaka, fyllde de sina säckar m. en
ganska fin och hwit sand. När de
kommo dem til husbonden, hwiskade en
honom i örat huru resan misslyckats.
Abraham höll god min och gick in i
sitt bönerum. Sarah hwilade o. wiste
om ingenting. Då hon waknade och
fick se de fulla säckarne, öppnade hon
en, fann den full med et utsökt godt
mjöl, och började at genast baka bröd
åt de fattige. Sedan Abraham hade
slutat sin bön, kände han lukten af
det färska brödet, och frågade Sarah
hwarifrån hon fått mjölet. – “Ifrån
din wän i Egypten, och dina kameler
ha nyss hemkommit dermed.” – Säg
snarare ifrån den sanna Wännen, som
är Gud: ty det är Han, som aldrig
öfwergifwer oss i behofwets stund. –
I samma ögonblick Abraham kallade
Gud sin wän, uptog Gud äfwen
honom til sin.

KHAROM, se KHORDAD.

KHEDHER, grönskande, (Mahom.
Myth.) et tilnamn för profeten Elias
i ans. til hans odödliga lif, som
alltid bibehåller honom i et blomstrande
tilstånd midti et paradis, härligt som
sjelfwa himmelen, och hwari står
lifwets träd. Österländske författare
påstå, at han hade en wiss lifsens källa
at tacka för sin odödlighet. Se
HOLMAT, MODHALLAM.

KHODA, den allsmägtige Gudens
namn på nuwarande persiska språket.

KHORDAD (Pers. M.), en god
ande hos Parsis, hwilken det åligger at
waka öfwer menniskornas wälmåga.
Det är han som tillika med
Genierne Rameschne, Kharom och Amerdad
förlänar menniskan öfwerflödo, nöjen.

KHORS ell. CORCHA (Slaw. M.),
Æskulapius hos Slawerne; Znitsch
war deras Apollo.

KHUMANO-GOO, se GOO.

KHUTUKTU (Chin. M.)
öfwerste-presten hos Kalkas Tartarerne, hwilkas
religion är demsamma som de icke
mahometanske Mongolernes. Denne man
war fordom blott en lägre deputerad
ifrån Store Lamah i Tibet; men har
sedan gjort sig oberoende, och spelar
samma betydande roll. Hans
myndighet är så befästad, at den som skulle
sätta hans gudom, eller åtminstone
hans odödlighet, i minsta twifwelsmål
ansågos af nationen med afsky.
Hofwet i Pekin har mycket bidragit til
denna förgudning, för at genom en
religionstwist skilja Kalkas ifrån
Mogolerne. K. står i stort anseende wid
chinesiska hofwet och begagnar alla
tilfällen at gynna Ryssarne i alla små
gränstwister emellan dem och
Mogolerne. Han wisar sig sällan för
folket; och när det sker, är det alltid m.
en pomp, som swarar emot hans
påstådda Gudomlighet. Hans tag
åtföljes af instrumenters ljud. Han
anländer til et tält beklädt med
dyrbart chinesiskt sammet och sätter sig
med benen i kors, på et slags thron.
Hans prester sitta nedanföre honom
på kuddar. Til höger står hans syster,
som genom et särskilt privilegium
förrättar prestembetet, och har hufwudet
rakadt såsom de andre presterne. Så

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 00:10:55 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/fabellaran/1/0631.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free