Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - O - Offendix ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Tripudium Solistimum, ansågs det
för et godt tecken.
OFFENDIX, et band, som romerske
presterne hade på mossan (apex),
hwilket gick ned på båda fidor om hakan
och fastades inunder med en knut. Om
mössan föll af en Flamen under
offringen, miste han tjensten.
OFFER (Offrande). Jordens
afkastning, bröd, win, olja och salt woro
de första offer man kände. Numa
Pompilius lärde Romarne at offra åt
Gudarna frukt, hwete, mjöl eller
inkråmet af bröd med salt, samt rostadt
ell. stekt hwete. Theophrastus säger,
at hos Grekerne war mjöl blandadt
med win och olja, kalladt Thylema,
ämnet i de fattiges wanliga offer.
Skillnaden emellan de offer af mjöl,
win och salt, som åtföljde Grekers och
Latiners blodiga offer, samt de offer
Ebréerne anställde i sina tempel,
bestod deri, at Ebréerne kastade dessa
offer på köttet af offerdjuren och lade
det på elden; då deremot Grekerne
lade dem på hufwudet af det ännu
lefwande djuret, som skulle offras.
(Pers. M.) Parsis ell. Guebrerne
kunna icke äta något som haft lif,
utan at förut hafwa fört en bit i et
pyreum ell. eldens tempel, i egenskap
af offer, eller snarare såsom försoning
för brottet at hafwa til sin föda
dödat et lefwande djur. På högtidsdagar
pläga de bära sina maltider i
pyréerne, och dela dem med de fattige.
(Tart. M.) De afgudiske
Tartarernes offer bestå deri, at de bjuda sina
gudar den första mjölken af deras får
och ston. Innan de begynna en
måltid, pläga de äfwen offra åt sina
afgudar en bit af den mat de ärna spisa.
De österländske Tartarerne påsta, at
et litet berg som ligger på Chinesiska
gränsen, och är betäckt med
björkgrenar, äger en synnerlig kraft o.
helighet. Då deras wäg ligger ditåt,
underlåta de aldrig at på en af dessa
grenar uphänga något klädesplagg, en
rock, skjorta, mössa ell. pelswerk; och
berget är så öfwerlastadt af dessa offer,
at de fattige der kunna bli upklädde
för godt pris, om samma widskepelse
som ditlägger dessa paltor, icke
hindrade at borttaga dem.
(Chin. M.) Bonzerne på Corea
offra twå gånger om dagen rökelse åt
sina afgudar, wid musik af
trummor, bäcken och kettlar, hwarmed de
andre munkarne äro försedde. I
Tunkin gå de förnäme och rike aldrig i
templen, och gifwa ingenting åt
bonzerne, dem de innerligen förakta. Det
är inomhus de förrätta sina religiösa
ceremonier, och hafwa dertil en
särskilt huspredikant. Denne kastar ikull
sig midtpå gården, upläser med hög
röst Hans Nåds bön til Gud, lägger
sedan i et rökelsekar det papper
hwarpå bönen är skrifwen, och bränner up
den tillika med rökelsen, hwarefter
han åter kastar i kärlet några bitar
guldpappet. På ceremonien följer et
kalas för at traktera presten och det
öfriga husfolket.
(Siam. M.) De offer som
Siameserne bjuda sina gudar, och som
besta i blomster, rökwerk och risgryn,
gå först genom talapoinernes händer,
hwilka det åligger at presentera dem
för afguden. De lägga offret på
altaret, men taga det genast derifrån;
ofta nöja de sig med at hålla det i
handen och endast wisa det för afguden,
som är nöjd med blotta åsynen.
Talapoinerne, mera närige, förbehålla
sig nyttjande rätten. Stundom bestå
offren i uptända ljus, dem presterne
nedlägga på gudens knän.
(Ind. M.) I Hinduernes tempel
plägar presten, med en flöjtblåsare och
en trumslagare framför sig, samt en
liten klocka i handen, framträda til
afguden och bjuda honom et fat med
risgrynsgröt, som står gwar en
timme, hwarefter offret tilfaller presterne.
På Moluckerne kan ungdomen icke
nyttja någon klädnad o. blifwa under
et tak, förrän de framburit åtminstone
twå fiendehufwuden, hwilka läggas
såsom et slags offer på en helig sten,
enkom bestämd til detta bruk. –
Munkarnes politik i Laos har inrättat
smickrande utmärkelser för dem som komma
at bjuda offer til Xakas ära. Först
hafwa de befallt at de som frambära
offren skola hålla dem på hufwudet,
för at kunna ses af alla. Derefter
inträda de i templet såsom i triumf,
under trumpetsmatter och annan
musik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
