- Project Runeberg -  Ordbok i fabelläran eller Allmän mythologi / Sednare delen /
395

(1831-1836) [MARC] Author: Carl Erik Deléen
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - S - Sancrater ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

SANCRATER, första graden af
munkhierarchien i Siam. Af alla S., står
palatsets i högsta anseende. De hafwa
likwäl ingen domsrättighet öfwer
hwarandra. Konungen gifwer de
förnämsta et namn, en parasol, en bärstol
med bärare, dem de likwäl sällan nyttja
utom när de fara up til hofwet.

1. SANCTUS, SANCUS, en konung
hos Sabinerne, som blef förgudad.
Han war fader til Sabinus som gaf
nationen sitt namn. Af en inskrift
funnen i Rom har man anledning at
tro det S. warit en af de gudar som
kallas Semoner. Ovidius säger at
han är densamme som Fidius. Se
SEMONER. Andre förblanda honom
med Herkules, ja äfwen med Jupiter.
Romarne hade åt honom upbyggt et
kapell på berget Quirinalis.

2. – War et epithet som gafs åt
gudamagter, och betydde gynnande,
mild, wördnadswärd.

SANDACUS, son af Astynous,
anlade staden Celenderis i Cilicien, och
gifte sig med Megessari dotter
Pharnace, med hwilken han hade sonen
Cinyras.

SANDALARIUS, et tilnamn för
Apollo, antingen efter hans tempel på
skomakaregatan (Vicus Sandaliarius)
i Rom, der de flesta boklådor lågo,
ell. snarare för de sandaler han nyttjade.

SANDIA-DIVI (Ind. M.), en
fullkomlig skönhet som föddes på et
narragtigt sätt. Jättarne, som skapades
af Brahma, hade blifwit så elake at
de wille wåldtaga guden sjelf. För
at undkomma deras förföljelser,
lemnade han den kropp han nyss hade
antagit; och deraf upkom den flicka
hwarmed jättarne förlustade sig.

SANDIVANE (Ind. M.), en
ceremoni som Brahmerne ensame
förrätta dagligen för Gudarne i
allmänhet, och om morgonen för Brahma
isynn., såsom deras stamfader. Wid
solens upgång begifwa de sig til en
sjö at med flata handen ösa watten,
hwilket de kasta ömsom framför sig,
ömsom bakom sig och öfwer axlarna,
under det de åkalla Brahma och sjunga
hans låf: derigenom blifwa de renade
och förtjente af hans nåd. Sedan
kasta de watten upåt Solen, för at wisa
henne sin wördnad och tacksamhet
derföre at hon åter behagat wisa sig och
förjaga mörkret; derefter fullända de
sin rening genom et bad.

SANGA, en wallfart som Japanerne
af Sintos sekten anställa en gång om
året i provinsen Isje, den de anse
såsom hemwist för deras första fäder.
Då peregrinen företager denna fromma
färd, uphänges wid dörren af hans
hus en lina, omlindad med hwitt
papper, hwilket utmärker at huset är
heligt under hans frånwaro. Inträdet
är förbudet för alla dem som ådragit
sig högsta graden af orenhen, hos
Japanerne kallad Ima. Om en sådan
wågade ohelga peregrinens boning,
tror man hans djerfhet straffas med
den högsta olycka. Fattige peregriner
företaga resan til fots, och begära
wanligen almosor under wägen. De äro
försedde med en penningpung; wid
bältet hänger et slags flaska eller kopp,
som tjenar dem at dricka ur och at
samla almosor uti. De widtaga detta
försigtighetsmått, på det, i händelse
de dö på wägen, de måtte igenkännas
och lemnas til sina slägtingar. Under
hela resan bör peregrinen iakttaga den
strängaste återhållsamhet; och om
hustrun följer honom, får han icke
umgås för förtroligt med henne. När
han hunnit målet för sin wallfart,
flyttar han til presten, dit han fått
recommendationsbref wid afresan, eller
ock til hwem han behagar. Denne
prest blir hans ledsagare. Han låter
någon följa honom, ell. följer honom
sjelf i alla pagoder som peregrinerne
böra besöka, o. nämner gudarnes namn
åt hwilka de äro helgade. Han för
honom isynn. til en rygtbar grotta,
som Japanerne kalla Himlalandet.
De berätta, at Tensio-Dai-Sin, den
förste af deras camis ell. hjeltar, som
war född i provinsen Isje, wille wisa
at det war han ensam som uplyste
werlden, och gömde sig i denna grotta:
genast miste sol och stjernor sitt sken,
och den rysligaste natt betäckte
werlden. Bredwid grottan ligger et litet
kapell, der en Cami föreställes ridande
på en ko. Hans namn betyder på
Japanska: Solens emblem.
Peregrinen gör bön i alla tempel dit han
föres

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 00:11:49 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/fabellaran/2/0401.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free