Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bref till biskop Franzén. V
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
241
inspiration. Men tidens icke utbildade sedliga begrepp
hafva vållat, att hos de ur dessa begrepp icke fullt
befriade stora männen hafva, under tillämpningen af denna
idé eller Guds uppenbarade bud, uppkommit sådana åsigter
och gärningar, som de, hvilka vi igenfinna i åtskilliga
befallningar till israeli-terne, i behandlingen af Pharao
och på flera ställen, der säkerligen blott den judiske
Moses talar och icke den evigt rättfärdige och gode Guden,
hvars värdiga, herrliga tolk Moses dock på så många andra
ställen är och i helheten af sitt lif så tydligen var. – Jesus
Kristus är bibelns innersta, allt genomträngande
ord, såsom han är lifvets ord och verldens ord, ordet
till verldens gåta. I honom framstår uppenbaradt Guds
personliga väsen, äfven karakter, vilja. Han är typen,
normen, rättesnöret, efter hvilka allt begrepp om Gud måste
rätta sig. Det är således Kristus sjelf, som tillbakavisar
de begrepp om Gud, hvilka i all historia, äfven i den
bibliska, förmörka den djupare och sannare uppenbarelsen om
hans väsen och vilja. Det är i detta eviga personliga ord,
som all skriftens ord likasom bör döpas, renas, förklaras,
för att begripas i sin rätta sanning och mening. Man måste
från medelpunkten utgå till periferien.
Jag ville här, min goda farbror, blott antyda min mening om
förhållandet emellan det gudomliga och menskliga uti bibeln
i dess större förhållanden. I de inskränktare synes mig
äfven nödvändigt att komma till samma förklaringsgrund. Så
väl i bibeln som i all historia se vi, att, när två eller
flera personer berätta om en sak, så berätta de den alla
på olika sätt. Likväl se vi, när berättarena äro kunniga
och trogna, väsent liga likheter i berättelsen om samma sak
eller samma person. Huru göra vi då för att komma till en
säker uppfattning af sanningen? Yi jemföra berättelserna
med hvarandra och med den personlighet eller med karakteren
af den händelse, de framställa, och söka sålunda komma
till egentliga grunden och sanningen. Är det icke på detta
sätt kyrkan har gått till väga i alla tider? Är icke detta
grunden till alla de stridigheter,
Fredrika Bremer. I. 16
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
