Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
blott sjelfförstörande. Den gör allt hvad den kan (den svaghet
och inkonseqvens, som ofta gör den mindre betydande, äro ej
dess förtjenst), för att utvidga, förtydliga och grundfasta den
naturliga, mot den fulla visheten opponerade åsigten. Denna
är således theoretiskt kyrkans ur- och hufvudfiende, men om
den tillika, genom det sjelfforsvar och den sjelfkännedom,
hvar-till den tvingar den supranaturalistiska filosofien, verkar dennas
utbildning och således medelbart befordrar dennas verk, så är
detta ett pris endast åt Honom, i hvars händer den således
blir en välsignelse. Denna andra åter, såsom sjelf ur kyrkan
upprunnen, bör naturligen i lika grad blif^i af vigt för henne
som den förra emot henne. (En tillämpning häraf på de
särskilda gifna filosofiska systemer kan vara öfver författarens
förmåga, ehuru viss han må vara om åsigtens riktighet — säkert
är den för stor för denna uppsats.)
Såsom vetenskaplig method ändtligen, torde väl inflytelsen
af dess betraktelseprincip på andra vetandets objecter icke vara
utan medelbar verkan på kyrkan.
Men betydligast är onekligen dess verksamhet i detta
af-seende genom dess art att systematisera de objekter, hvilkas
framställda organism bildar theologiens fält, så väl bestämmande
hvad i allmänhet under dess begrepp innefattas, som seende
och ordnande särskildt kyrkans bekännelse och kyrkans
historia. — Är en rationalistisk filosofi förderflig i sig för
kyrkan, så synes väl, att den såsom beherrskande theologien
bör blifva det ännu skarpare. Och visserligen, dock mindre
omedelbart, då theologien såsom vetenskap har ett i proportion
ringa publicum, men det är detta, som i successivt större
kretsar verkar, ju mer dess leder aflägsna sig ifrån den egentligen
lärda medelpunkten. Historiens taflor tala ett mera ingående
och sig fästande språk än theorien. Det är lifvet, den i sitt
lif sig visande anden, det är hans kropp. — Om nu de, som
skola lära oss se historien, denna uppenbarelse af den
älskande, den helige och rättfärdige, såsom sådan i full herrlighet
sig förkunnande i Hans Andas verk i menniskan och mensklig-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
