Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
gripande och allmänna, för exempel genom bildande af nya
familjer af enskilda afvikande typer. Begreppet om något
typiskt, äfven om afvikelserna med lätthet kunna återföras
dertill, synes vara utplånadt i flera nyare systemer, emedan
man söker icke enheten, utan mångfalden. I så atomistiskt
bildade systemer har all det hela genomströmmande och
lif-vande ande försvunnit; för de hopade enskilda
undantagen, som blifvit upphöjda till regel och derigenom
bortskymma större förhållanden i naturen, har all bestämd form
måst uppoffras. Systemet är derigenom blifvet en
abstraktion; men i alla högre frågor blifva abstractionens former
döda; endast reflexionens, ehuru mer bestämda, lefvande ocli^
fria *).
Den rena empiriens föremål äro endast de oss af
naturen gifna, fastställda begreppen. Sådana äro artbegreppet,
efter de flestas, och, efter Linnés och vår åsigt, i ännu högre
grad slägtets. Vid deras bestämmande eger endast
erfarenheten och iakttagelsen vitsord. Äfven familjen, som ofta
endast är ett högre slägte, närmar sig dertill; men redan dess
begränsning, inskränktare eller vidsträcktare uppfattning fal-
*) Som Naturforskarne i allmänhet hafva ett stort misstroende mot
allt spekulatift, måste vi erinra, att reflexion icke dermed är
synonym, utan att både abstraction och reflexion hvila på
erfarenheten, men att den förra endast lemnar summan af alla
enskildheter, den sednare åter genom tanken bearbetar dessa till
ideelt helt. Reflexionen är, om vi må så säga, en förmedling af
det empiriska och spekulativa.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
