Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI. Naturvetenskapliga forskningsfärder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Pehr Forskål. 259
För Forskål var den wolffska filosofin alltför abstrakt,
dogmatisk och skolastiserande. I hans spekulation finner
man snarare en påverkan av de franska senscommun-
och popularfilosoferna. Han yrkade, såsom Hammarsköld
riktigt anmärker *), att „ingen annan filosofi kan anses
såsom den jämna och rätta vägen till sanningen än den
enkla och populära, som ej föresätter sig annat syfte
än att bringa ordning och sammanhang i den allmänna
övertygelsen och som grundar sig uteslutande på sens-
commun, vilket anser det vara
sant, vilket vi ej kunna
betvivla".
Jämte kritiken av den wolffska filosofins abstrakta
teser möter man hos Forskål ett genomgående drag av en
sund skepsis, som sträcker sig till hela den filosofiska spe-
kulationen. På samma gång han
gentemot den wolffska
motsägelseprincipen uppställde som filosofins fundamental-
sats, att endast det är sant, som vi ej kunna betvivla,
erkände han det subjektiva och svävande i denna sats och
drog härav den riktiga konsekvensen, att över huvud all
mänsklig kunskap måste bliva vacklande och oviss. I denna
sin skepsis var han så konsekvent, att han icke en gång
tillerkände de matematiska sanningarna någon absolut viss-
het. Men han förföll dock icke i en absolut pessimism i
sin spekulation. Då det, enligt hans mening, var bättre
att njuta en inbillad sällhet än alls ingen, ansåg han att
man borde giva sig tillfreds med en sådan subjektiv kun-
skap och handla så som om det vi tro vore absolut och
objektivt sant. Denna Forskåls skeptiska läggning ställde
honom i avgjord motsägelse till den wolffska filosofin, som
med erfarenhetens och förnuftets hjälpmedel trodde sig
kunna vinna fullständig kunskap nära nog om allt mellan
himmel och jord.
Det har därför med rätta sagts, att Forskåls uppträ-
dande förebådade en ny revolution på filosofins område.
På samma gång han i sin sunda kritik och naturliga skepsis
sammanhänger med de franska senscommun-filosoferna,
*) Grunddragen af Philosophiens historia, afd. 3, s. 316.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
