Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den vetenskapliga litteraturen - I. Filosofin och uppfostringslitteraturen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
78 FILOSOFIN OCH UPPFOSTRINGSLITTERATUREN.
Svårare är att med någon bestämdhet afgöra hvad infly-
tande wolffianismen hade på det allmänna tänkesättet. Utan
tvifvel var det en viktig faktor, som värkade till utbredandet
af en mera frisinnad världsåskådning och till grundläggandet
af en bildning, som tog afstånd från den ortodoxa dogmkris-
tendomen. Men i det stora hela måste man dock erkänna, att
wolffianismen här förblef endast en de lärdes tillhörighet. Man
försummade att följa Wolff i spåren äfven därutinnan, att så-
som han i sina filosofiska skrifter använda modersmålet. De
talrika filosofiska arbeten, som wolffianismen framalstrade hos
oss, äro samtliga författade på latin. Genom klarhet och språ-
kets lättfattlighet skilja de sig visserligen förmånligt från den
föregående tidens filosofiska disputationer, men hafva dock den
lärda akademiska tournyren, som gör dem otillgängliga utan-
för de invigdes kretsar.
I Sverige, där wolffianismen äfven hade vunnit insteg vid
akademierna, såväl i Upsala genom Erik Alstrin m. fl. som i
Lund genom Nikolai Lagerlöf, begynte man redan vid denna
tid på svenska språket utgifva arbeten på den wolffska filosofins
område, hvilka enligt all sannolikhet voro kända hos oss, ehuru
de icke citeras af våra författare, som i regeln höllo sig till
själfva urkällorna. Sa utkommo wolffska läroböcker i logik
och etik, men i all synnerhet framträdde nu på svenska några
arbeten i naturlig teologi, såsom Pet. Högströms »Förnuf-
tiga Tankar om Gud» (1741) och Joh. Fred. Krygers’ »Naturlig
Theologie» i två delar (1744—1745). Det senare arbetet är
särskildt märkligt, emedan de wolffianska lärorna här äro upp-
blandade med tidens ekonomiska tankar. Det är en så att säga
ekonomisk teologi, som pa samma gang den från naturen sö-
ker bevis för Guds existens, tillika uppvisar den nytta som na-
turföremålen erbjuda människan. Krygers arbete åskådliggör
på det mest eklatanta sätt teologins upplösning och samman-
blandning med tidens praktiska nyttighetsideal.
* *
Det är betecknande att tidens filosofer med så stor för-
kärlek sysselsätta sig med fragor rörande uppfostran. Man an-
såg att om öfver hufvud de nya ideerna skulle vinna terräng
och spridning, måste ungdomens undervisning i främsta rum-
met fullständigt omgestaltas. Den gamla latinskolan med sin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
