Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
nomgå döden, är denna riktning den första, som har något
begrepp o?n själens odödlighet.
C. Den judiska monoteismen.
Till principen en personlighetens religion, sålunda
supranatura-listisk, men i utförandet naturalistisk.
a) Dess supranaturalism visar sig
1) i uppfattningen af det gudomliga, i det den anser, att Gud
är till själfva sin gudomliga varelse en medveten och viljande
person;
2) i uppfattningen af förhållandet mellan Gud och världen,
där Gud visar sig såsom världens skapare, sålunda såsom ett
själf-ständigt och af världen oberoende ting;
3) däruti, att människan fattas såsom Guds beläte. Detta är
människan genom sin person hvaraf följer, att äfven Gud måste
äga personlighet:
4) däruti, att människan ställes i ett fritt l\rdnadsförhållande till
Gud såsom den befallande.
fi) Dess naturalism i utförandet visar sig
1) i uppfattningen af Gud, då han skildras med från naturen
lånade bestämningar;
2) i afseende på människan däruti, att odödlig hetsmedvetandet
är svagt = a+t judendomen tänkte sig odödligheten såsom ett
jordelifvet liknande lif, såsom en skuggbild af detta;
3) däruti, att där finnes en svaghet i att urskilja blott naturliga
bestämningar från dem af religiös betydelse. Så t. ex. fattas
härstammandet från Abraham, som blott har en naturlig betydelse,
i religiös betydelse;
4) i afseende på det praktiska däruti, att den allt för svagt
skiljer mellan verkligt religiösa bud och blott tillfälliga sådana,
hvilkas giltighet måste gå om intet, när den högre fulländningen,
kristendomen, framträdde.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
