Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Efter hvilka regler sker förståndsbegreppens tillämpning på
erfarenheten ?
a) De rena förståndsbegreppens analytik:
l:o) Första frågan: Finns det rena förståndsformer ? sönderfaller
i två delar:
a) Om de finnas, hvad skulle de vara för något?
f3) Finnas några sådana former?
a) Om rena förståndsformer finnas, hvad skulle de vara för
något?
a«) Först skola de vara förståndsformer, d. v. s. former för
för-ståndsverksamhet. Förståndets verksamhet består, enligt Kant, i
att regelbinda den syntetiserande verksamheten i själen. Själens
syntetiserande verksamhet åter är = att själen binder ihop ett
moment med ett annat, särskildt subjekt med predikat. Nu är
för-ståndsverksamheten särskildt regelbindande för den syntetiserande
verksamhet, som kallas dömande eller omdömesverksamhet.
Sålunda kan sägas, att förståndsverksamhet består i att regelbinda
omdömesverksamheten; och förståndsform blir sålunda = den form,
som förståndet pålägger den dömande verksamheten = en
orndö-mesform, som därför i den dömande verksamheten återfinnes.
13/3) Vidare skola de vara rena förståndsformer. Ren
förståndsform är = en sådan, som ej är tagen ur erfarenheten, utan tillhör
förståndet på förhand, och som ej beror af det från erfarenheten
tagna innehållet.
Den rena form vi söka, skall sålunda vara en sådan
omdömes-form, hvilken, oberoende af innehållet, kommer tillbaka vid all
dömande verksamhet. Nu kommer frågans andra del:
(3) Finnas några sådana former?
Svaret på denna del af frågan ger den formela logiken, som
säger: Det finnes följande hufvudformer med deras tolf
underordnade former:
| — 1. Enhet.
Kvantitet: } — 2. Flerhet.
J — 3. Allhet.
| — 4. Realitet,
Kvalitet: K. — 5. Negation.
J — 6. Limitation.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
