Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
för nästa bräntoinsperiod måtte så begås
att krogarne från ttätttda gata och dess
omnejd bleftne aflägsnade.
— Nilsstottät’ C. Orcst, sottt uttder
senare tid toarit anstäld sotn sjömans-
tnissionär toid Stugsund, Söderhamn,
kommer inom kort att afresa till Peters-
bttrg för att astösa missionären Lind.
Hr Lind, htoilken efter hivad ett stvensk
tidning tttet berätta, för sitt missions-
toerksatnhet tvarit utsatt för åtskilliga
trakasserier från dett misstänksamma
rthka polisens sida, kommer att återknöt-t-
da till Stoerige, der hatt åtminstone nå-
gon tid torde stanna.
—- Qtoartats möte för den inre
tttissiottclt hålles härstädes den 22 och
23 april uti Allianshnfets stora sal, tttid
htoilket tttissiottett rörande frågor komnta
att behandlas.
— Litteratörett Waldemar Lönn-
ltcck håller i öftoertnorgott, lördag, i
Allianshuset föredrag i ttoenne af dagens
frågor, af htoilken den ena torde tvara
qtvinttofrågan.
Söndagett predika
J Rikalailyrkanz finst högmessa kl. 9 pastor
Bäck; — inteusk högtnessa kl. 12 pastor
Bengelsdorffz — finsk aftottsättg kl. 6 pa tor
Bergroth.
J Gatnla kyrkan: swensk ljögmessa kl. 9 pa-
stor Bengelsdorsf; — fittsk högmessa kl. 12
pastor Bäck; —- stvensk astonsäng kl. 6 pastor
Broberg.
Å Wuorelm finsk gudstjettst kt.10,
swensk kl. hals 12.
Wid Georgsgntntt 12: Stvensk predikan kl.
llhs ni. och kl. 7 e. tn. af pastor L. Lind-
rot .
J Allianshnset: Swensk predikan kl. 11 s. m.
af Herr E-. Björkenheim, kl. 4 e.tn. swensk
nppbyggelse föredrag, och diknssion och kl.
7 Frälsttingsmöte, kl. 5 finsk predikatt i
lilla salen as A. Mäkitten.
Gräswiksgatan N:o 12. Predikan kl. 11 f· ni.
af Sjötnattsntissiouären E. Ericksott. kl. 7
e. ni. G. M. Giescke och E. Ericksott
Utlandet.
Kejsar Fredrik.
Ett telegrant från Berlitt af den
16 meddelar att kejsarens tillftåtid för-
wärrats. Ett ny swttllttad torde hafwa
bildats nedanom kanylen, hmarigenotn
ny fara för förqwäfning uppstått, och
till detta lokala ottda har sällat ett
bronchitis af swårare art. Hela den
kejserliga familjen är i kejsarens när-
het, likaså ett stort antal politiska per-
sonligheten Furst Bismark anlände
ofördröjligen till Charlottetthrg och
gick genast in i kejsarens gemak, hittar-
est han en hals timme ensam och fe-
dan en längre stund med kronprinsen
uppehöll sig hos kejsaren. Stora uten-
ttiskomaesor hafwa strömmat till Char-
lottenbnrg och otngiswa det kejserliga
slottet. Läkatsne anse kejsarens till-
stånd betänkligt. Uttder de senaste
dagarne hafwa de ntarit twungna att
upprepade gånger ontbyta kanylen,
hwarwid hwarje gång en fara att den
sjuka skulle qwästoas, förelåg.
Ofwerswätnningarna i Tyskland.
Hwilka skador dessa öftverstvätnningar
förorsakat, och httrn många tnenttifkolif
genom dem gått förlorade, är ej lätt att
utröna. Men att de åstadkommit oer-
hörda olyckor, framgår nogsamt af de
utländska tidningarnas beskrifttingar på
olyckshändelserna. Och den nöd, sotn kvitt-
mer af östverftvätnningen, lär ej tipp-
höra med toattnets fallande.
Hela Nordtysktand frått Elbe till Nje-
ntett har fått många as sitta bördigaste
slätter förhärjade. Sotnligstädes stå fäl-
ten tnilstvidt omkring under tvatten, och
af de här och der liggande byartte synas
endast takett af ett och annat htts sticka
upp nr den nybildade sjött. Befolknin-
gen har fått letnna kreatur och annan
Udotti såsottt rof åt de instörtaude två-
gorna och söka rädda sig sjelf till högre
liggande byar. Måttga mettniskor ha ock
omkommit, och de qtoarlefwaude lida för-
färlig nöd, oaktadt itttoånartte ide byar,
dit de tagit sitt tillflykt, söka göra allt
för dent.
Kejsareu har lemnat betydande futu-
mor för nödens afhjelpande, stora
insamlingar göras såtoäl i Tyskland sotti
andra land och kejsarinnan har fjelf be-
giftoit sig till de mest hemsökta trakterna
för att lettttta hjelp och bistånd.
Till redaktionen för finska
Weckoltladet.
Sotn det knttde intressera missionären
herr F. Nyreens många toänner här i
landet att höra något ottt hatts werk-
sattthet på denna ort, få tvilja tvi med-
dela, att under den korta tid af några
tveckor hans tvistelfe i tvår krets timrade-
en stor tväckelfe ibland folket här och i
traktett härontkrittg uppstått, framkallad
genom hatts utmärkta predikningar. Hatts.
toerksatnhet på denna ort har således blif-
toit rikligen af Gndtvälsigttad och äro
toi herr Nyröen af hjertat tacksamma
för hatts sjelfttppoffrattde nit för ett sant
religiöst lifs återupptväckande bland mas-
sorna. Vi äro högeligen i behof af dy-
lika tttän under en tid fotn denna, då
otrott å ena sidan och den kristna egen-
rättfärdigheten å dett andra möta på
htoarje steg. Måtte derför Guds mosig-
nelfe allt fortfarande följa herr Nyreen
på hatts fälttåg för fattning och ljus
Billnäs den 16 April 1888.
—f—r.
Hindagxislntlan
Textntrednittg
Söndageu den 22 April1888.
Matt. 25:-1-—16.
Likttelsen ont de tio jungfrur.
Omedelbart på sistl. söndags text föl-
jer tttt föreliggande liknelse, hwilkett pro-
fetiskt skildrar Kristi rikes tillståttd näst
före och wid Herrens sista tillkommelse.
Då i föregående text beskrifwes dels det
allmänna tillståndet i werldett wid samma
tidpunkt, dels den uppenbara otrott och-
affallet i kyrkan, så är i liknelsen ottt de
tio jungfrur uteslutande fråga ont till-
ståndet blattd sådana kristna, font öppet
bekänner sig till Jesus och gått ut ifrån
tverlden för att möta brudgummen.
Wi märka här 1:o) de tio jungfrurna
på wäg att möta brudgummen (o. 1 - 5);
2:o) deras olika förhållattde tvid anskriet:
«Se, brudgummen kommer» (o. 6 — 9);
3:o) deras olika ställning wid brudgum-
ntetts ankomst (v. 10—13).
V. 1. Med himmelriket förstås
här Kristi kyrka på jorden, sådan hon
skall framstå i den yttersta tiden, sedan
uppenbart ogudaktige och uppenbara skrym-
tare lemnat henne och hon ter sig såsom
en stad på berget, såsom ett rett, kysk
jungfru, bekänner sig till Jesus och tvätt-
tar Herrett af himmelen. — Likuelseu
afsluter sig till den tidens sed, enligt
hwilkett brudgummen kottt mot aftonen
till brudens hem för att föra henne till
fig, htoartttid han mötes af brudtärnor,
försedda med lampor eller facklor (lam-
por som tillika tjettte som facklor, bestå-
ende af en lång, tjock trästaf, i htvars
öfre ända lampan i form af en skål el.
dyl» försedd med tveke och olja, war pla-
cerad). Att jungfrurnas antal är be-
stämdt, antyder, att Herrett har räknat
de sitta och känner dem alla. De tro-
ende liknas ofta tvid jungfrur (2 Kor-
11: 2; Upp. 14: 4) och Jesus wid
ett brudgum (Matt. 22: 2; Hög. W.;
Joh. 3: 29). «Brttden är den troende
församlingen, de heligas samfund«. af
hwilka de tvisa jungfrurna äcm medlem-
mar.
V. 2—4 Mett fem af dem tooro
tvisa etc. Likfom talet tio icke får ta-
gas efter ordalydelsen, såsom wore de
kristna just så många, så får man icke
heller taga antalet tvisa och fåwiska efter
orden; men såsom det förra tvittnar, att
Herren har reda på hela hopen, få tvi-
sar ock det senare, att han noga känner
de npprigtige och de skrytfamme. På
wäg emot brudgummen äro de förenade
och wattdra alla till samtna mål. Olik-
betett är icke ögottskeuig, utatt består i
en inre egenskap, fottt blott småningom
träder i dagen. Alla äro försedda med
brinnande lampor, htoilket tyckes antyda,
att här är hos alla god början —- de
hastva alla begynt i anden. Men de få-
tttitfka togo ingett olja med sig till
att underhålla lamporna, ntatt litade på
att lamporna skulle brinna, tills man
mötte brudgummen- Deri uppettbarar
sig deras fåtviskhet. Härmed betecknas
sådana kristna, sottt lita på fin ett gång
erfartta otntvändelse, sitt dop, sitt kunskap,
sin konfirmation ocb natttvardsgång tn.
tn. De tvisa försågo sig med olja i
sitta käril tillika med lamporna
och ådagalade härigenom en tvis omtanke
för framtiden. Desfa afbilda sådana
kristna, font icke wåga lita på fin ett gåttg
gjorda omntändelse ut. m. utatt besinna,
att tron behöftver daglig näring, om hon
icke skall dönt. Latnpor och olja höra
tillsamman. «Oljan är den helige An-
des olja; utan denna är den yttre kristen-
domen lika tvärdelös och onyttig fottt ett
lampa tttan olja,,.
V. 5. ,Brudgnmtnett dröjde, kom
icke enligt beräkning; detta hade till följd,
att alla brudtäruor, font i aftuaktatt på
honom tagit in i ett htts tvid wägen,
blefwo sömniga och somnade. Att
waka första nattwäkten är ej få ftvårt
sotn andra och tredje. Jcke blott de få-
witska tttan äfwen de tvisa öfwerwäldiga
af sömn. Ju närmare det lider emot
Herrens sista tillkommelse, desto mindre
skola äfwen de bästa kristne wara redo.
Kristettdotnett skall i de yttersta dagarna
icke toara bättre, icke lifaktigare än i bör-
jan: ,,Efter ondskan får öfwerhanden,
tvarder kärleken i mången förkolnad«.
V. 6. Btudtärnorna, de tio jung-
frurna, hade insomnat och lågo i djup
sömn, och ättttu hade ingen brudgum hörts
af. Men tvid midnatstid —- då man·
kuttttat upphöra att tvänta —- wardt
ett anskri — ett glädjerop af folket
i huset, der jungfrurna tagit in eller af
tttftälda toäktare eller af ett ilbud från
brudgummen. — Se brudgummenl
»Gån ut att möta honom!
Sådana
tväckelserop låter Herrett Jesus föregå
sin ankomst genom de tecken, som i yt-
tersta tiden skola förebåda hans sista till-
kommelse och på hwilka endast de trogne
gisnta akt. Men äfwen till htvar och en
enskild sänder han merendels ett tväckel-
ferop, font låter oss ana, att Herrett är
när, såsom ock wissa tider tväckelserop
låta sig här och der iden slumrande
kristenheten och tnidt i nattett förspörjes-.-
V. 7. Då gäller det att tvakna upp
rätteligen, att stå upp ifrån sitt läger
och tillreda fina lampor. Så göra alla
jungfrurna. Sötnnen hade icke werkat
wälgörande; mycket font war i ordning-
ttär de anträdde tuattdrittgett mot brud-
gummen, hade ntt blifwit i oordning.
Latnporna behöfde putsas och fyllas, hår
och kläder ordnas. De wisas förtättk-
satnhet att förse sig med olja i fina kärl
kottt dem nit till pass; men tve de få-
tvitskal — Jagen är få wäl förberedd-
att hatt icke, när stunden är itttte att gå
ttt ur denna tverlden den store brudgum-
men till mötes, behöftver ytterligare «be-
ställa ont sitt hus«, stärkas itron, bedja
o. s. to. för att»med frimodighet bestå.
V. 8, 9. Aftven de fåwistka hafwa
maknat och tvilja tillreda sitta lampor,
ty till och med dessa fotn trott sig wara
framför andra beredda och från början
litat på sitt ljus tn. tn« blifwa ängsliga,
ttär anskriet höres: «Se, brudgummen
kotnmerl« För sent inse de nu sin dår-
skap och söka hjelp hos de tvisa: Gif-
wett oss af eder olja, ty toåra
lampor slockna. Förttt hafwa dessa
fåwitsktt icke toelat akta på de wisas råd,
utatt hemligen lett åt dessas allt för
stora ängslan och försigtighet. Men nu
wilja de anlita de tvifas förråd, begära
att de skola bistå dem, den sjelfbedragne
will i yttersta stunden wara hulpen ge-
ttom de rättsinniges bön, tro och kärlek
och hoppas genom deras bemedling kom-
nta in i himmelen. «Slocknandet be-
tecknar den pittsantttie känslan af ande-
och hjertetomheten, htoilken idontens an-
nalkattde griper de otntvättda«. —- Men
de tvisa swarade och sade: Nej,
det torde då icke räcka till för oss
och för eder, d.-to. s. tvi hastva ej
mer än tvi fjelftva behöfwa; genom en
sådan åtgärd skulle tvi lida brist. Detta
ftvar är föreftaftvadt af den tillbörliga
omtanken om dett egna själens frälsning,
htoilken ligger i sakens natur och är
htoarje tttettniska anbefald, ty Gud for-
drar icke- att tvi skola älska nästan mer
ätt oss sjelfma, ej heller att tvi skola
förlora mår egen själ för att frälsa att-
dra. Det skall icke heller lyckas, ont tvi
ätt wåga försöket. — Rådet: Gått hellre
till dem, sottt sälja och köpen åt eder
sjelftoa — är icke att betrakta såsont ett
hån, ty de tvisa tvisste jtt ej, om deras
kamrater möjligen skulle hinna skaffa sig
olja, de toille i det längsta hoppas det
bästa. Meniugen är: Jngen katt fräl-
sas genom en attttatts tro och gudsfruk-
tan, utan hivar och en måste för sitt del
tro och hafwa den helige Ande. Mait
jentföre de wifa jungfrurnas råd med
Herrens råd i Upp. Z: 18 Detta råd
kan man tväl gifwa en döende, wifa ho-
nom till Jestts, men deraf följer icke att
han katt frälsas Det kan gå och har
gått mången, font först i sista stunden
söker följa detta råd, på samma sätt font
det gick de fåwitska jungfrurna.
V. 10. Uttder det dessa aflägsnade
sig för att köpa- olja, kom brudgum-
men. Hatt kontttter hwad det än drö-
jer; men ehuru han dröjt öftver förmän-
tatt lättge kommer han för missa meni-
fkor allt för snart. De hafwa ändock
icke hunnit bereda fig. De som red o«
woro — de tvisa fotn hade olja i sina
lampor — gingo in med honom
till bröllopet, och dörren till-
stängdes. D. ä. de, som blifwit faste-
intill ändan, de skola warda salige; de
som äro fnnne i Jesus, hafwa hans
rättfärdighet, hatts anda, de skola ingå
med honom i härligheten. Dessa äro-
werkliga jungfrur, rena och heliga, upp-
skrifna i himmelen (Upp. 19: 7—9).
För dem är ingen fördötttmelfe (Nom..
8: 1)
V. 11, 12. Sedatt komnto ock
de andra jungfrurna —- -de fåwitska
— tnen dörren war nu stängd (o. 10),
bröllopet hade tagit sitt början; dock klappa
de på, sägande: Herre, Herre, låt
upp för oss! J hurudant skick de kommo»
om de lyckats få olja, sägericke texten..
Det är att förmoda, att de komma för
sent äftvett för ätt köpa. Brudgttmtnen
swarar derinifrån: S a n n e r li g ett sä-
ger jag eder: Jag känner eder
icke. Dermed toill Herrett säga ofs,.
att efter döden och den sista domen in-
gen ändring kan ske, ingen bättring göras,.
att nådens tid har ett slut och med det
samttta äfwett möjlighet till omtvändelse.
Så oek, att ett lefwande bekanskap med«
honom är det etta, sotn berättigar oss
till inträde i himmelen, dit ingen kan
kotnma utatt Jesus, som är wägen, san-
nittgen och lifwet (Joh. 14: 6).
V.13. Wakett fördenskull;.
tyJ weten icke dagen,ejbel-"
ler stunden. Alli. bör mana oss
till wakfamhet: Löften att Herrett skall
komma, hans skenbara dröjsmål, de wi-
fas och owisas fömnattighet, brudgum-
ntens plötsliga ankomst midt i natten,
då mörkret är sotn störst i werlden, Her-
ren minst wäntad, faran af att kotttma
för sent, finna dörren stängd, — men
framför allt den omständigheten, att wi-
weta htoarken dag eller stund, när Herrm
kommer, ware sig i döden eller itll do-
men-
I- Wänner till tvärt
blad uppmanas att wän-
ligen söka arbeta för bla-
dets spridning.
Ett offentligt föredrag
hålles i allianshnfets stora sal till förmån
för bett inre missionen af Herr Waldetnar«
Löttnbeck lördagen den 21 April kl. hals 8
e. m. Ätnne: ,,Twå frågor; ett ord till
den kristna allmänheten.’· – Entrå 50 penni.
Kvartals-ttlissiottstnöte
i listats-ston
hälles söndagen eten 22 oeä måndagen
den 23 innev. April uti Allinnsbnsets
stora sal och börjas söndagen kl. 4«
e. m. med svenskt nppbyggelsetnlhvnr-
efter särskilda missionen rörande frå-
gor komma att diskuteras. Disknssio-
non fortsättes på måndagen kl. 4e.m.
Helstngforö, Hustvudstadsbladets tryckeri, tess.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
