Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
20
hos Akkaderne sydvestvinden uppfattades som en ande,
hvilken i deras land åstadkommer icke mindre sorgliga
verkningar genom öfvermätt af hetta.
Betraktar man deremot kulten, menniskornas förhållande
till den antydda genomgående och allmänna dualismen, samt
huru de nalkas dessa verldars herskare, vare sig för att
vinna eller afvärja deras inflytelse och håfvor, så är medlet
städse detsamma: ordet och besvärjelsen, dessas magt är
oemotståndlig. Akkadernes prester, magerne, pläga denna
umgängelse företrädesvis med det goda och ljusets, deras
egentlige trollkarlar med ondskans och mörkrets verld. Så
O
äfven Finnarnes tietäjät, osaajat, laulajat å den ena,
samt noilijat å den andra sidan. Desse besvärjares
inflytelse sträcker sig öfverallt, till synliga och osynliga
regioner. Mycken vigt fästes vid den i G. Reins dissertation
"De sacerdotibus ethnicis veterum Fennorum" uttalade
satsen, att de förre framte en viss presterlig karakter, hvilken
icke förefinnes hos noitijat eller sjelfve trollkarlarne.
"Enligt Finnarnes tro, yttrar hr Lenormant vidare, bär
hvarje menniska från födelsen inom sig en gudomlig ande,
en oskiljaktig beledsagare i lifvet. Denna ande förenar sig
desto innerligare med henne, ju mer hon lössliter sig från
jordetingen för att draga sig till baka i sin själs helgedom.
Deraf kommer till stor del magerns (schamanens)
öfverna-turliga förmåga, den höga hänryckningen, tulla intoou,
eller den fullkomliga inspirationen, tulla haltioon.
hvarigenom han närmare eller helt och hållet identifierar sig
med den honom inneboende anden. För att uppnå denna
extas, använder han konstlade medel, berusande droguer,
ty blott så kan han, så att säga, gudagöra sig eller förmå
genierne och andarne att erkänna sin myndighet. Denna
lära, hvilken af hr Rein blifvit särdeles väl framstäld, och
som intager en hufvudplats bland Finnarnes religiösa idéer,
äfvensom i deras magi, är helt och hållet densamma, som den
i Akkadernes magiska skrifter förekommande angående en,
hvarje menniska tillhörande och i hennes kropp lefvande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
