Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
det inre äfven i fråga om naturläran. Skulle nu
denna förderfliga, olycksbringande metod komma
att tillämpas, så tjente alla öfriga goda
bemödanden för de unga slägtenas uppfostran och
undervisning till föga eller intet; och skulle den komma
att tillämpas äfven på naturläran, sä blefve det onda
endast sä mycket större.
Derför, då det är fråga om måttet för kunskap,
låtom oss tänka först och främst på det inre
måttet, på sjelfva kunskapsförmågans rätta behandling
under skoltiden med afseende på möjligheten af
kunskapens tillegnande under hela lifvet.
Verkningarne af kunskapen om naturens
krafter, varelser och alster ha redan blifvit antydda.
Jag tillägger följande:
Så länge naturen var för oss menniskor mera
okänd, förblefvo vi fremlingar här på jorden. Hvad
som annars kunde hafva uppfyllt oss med glädje,
tacksamhet och beundran, uppfyllde oss med fasa
och förskräckelse. Vidskepelse och brott grepo
tid efter annan omkring sig på förskräckligt sätt.
Jorden uppfylldes i vår okunnighets mörka
inbillning af onda makter. Slog en gröda fel, så
tillräknade man dessa makter felet, under det att detta
troligen låg i någon oriktig åtgärd, som man i sin
okunnighet vidtagit. Sjuknade någon, menniska
eller djur, genast ansåg man den Onde ha varit
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
