Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1. Kants esthetiska åsigter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kants esthetiska åsigter. 25
nifta lek, så måste man, för att förklara det sköna, analysera smak-
omdömet; ty smak är förmågan att bedöma det sköna. Detta smak-
omdöme betraktar Kant ur desamma fyra synpunkter, ur hwilka
hwarje formelt logiskt omdöme betraktas. «
Till Qualiteten är smakomdömet "estl)etiskt," d. ä. det wäl-
behag, som bestämmer smakomdömet, är ett ointresseradt, och hwad
som behagar utan att wäcka intresse, är derföre skönt. Genom denna
intresfelöshet skiljer sig wälbehaget wid det sköna från det wälbehag,
som det angenäma och det goda wäcka; dessa sednare äro alltid upp-
blandade med och bundna wid intresse, ty de angenäma få wäl som
de goda föremålen hafwa wärde för mina sinnliga eller förnuftiga
behof. Men wälbehaget wid det sköna är fritt; det låter föremå-
let bestå för sig, utan att, som det angenäma, wäcka mitt begär
att besitta det; det är icke, likt wälbehaget wid det goda, framtwiw
gadt af min insigt i föremålets förträfflighet och ändamålsenlighet
Wälbehaget wid det sköna är det fria intresselöfa3).
-J Quantitativt hänseende är smakomdömet allmän giltigt,
eller det sköna är det, som behagar alla. Wid frågan om det an-
genäma gör ingen anspråk på att hans omdöme skall ega allmän-
giltighetz der gäller att "hwar och en har sin smak ;" men den, som
säger: "detta är skönt," fordrar, att alla deri skola instämma. Sma-
ken anwänd på det angenäma kallar Kant sinnlig smak, anwänd på
det sköna reflexions-smak Allmängiltigt är äfwen omdömet om det
goda, men denna allmängiltighet kan härledas ur begrepp och fås .
ledes bewisasz hwaremot smakomdömets allmängiltighet icke är ob-
jektiv, utan subjektiv eller esthetisk, d. ä. den kan tilltros alla, utan
att man genom bewis kan öfwertyga dem. Widare dömer jag
icke, att alla föremål af ett slag äro sköna, utan blott att ett be-
stämdt föremål måste förekomma alla såsom skönt. Alla smak-om-
dömen äro således enskilda omdömen, som hafwa anspråk på all-
s) Detta är en af de« punkter, genom hwars utredande Kant in-
lagt stora förtjenster om esthetiken. Att det sköna är fritt från alla
specifikt sedliga och sinnliga motiver, att konstwerken icke skola hafwa
"tendens," icke äro till för att uppnå något yttre ändamål, utan hafwa
sitt ändamål i sig sjelfma, det kan numera anses som en af efthetikens
grundlagar, ehuruwäl den i praxis- ofta östra-trädes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
