Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. Schillers esthetiska åsigter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
56 Schillers esthetifla åsigter.
äfwen uppställt fordran, att en skönhet skall wara till. De andra
bäda drifterna hafwa allwar med sina fordringar, men skönheten är
blott en lek. Endast då menniskan är lekande werksam (spielt), är
hon hel menniska, förnuftig och sinnlig på en gång; endast med
det sköna skall hon leka, och hon stall blott leka med det sköna.
— Skönheten har en dubbel inwerkan: den sinnliga mennistan le-
des till förnuft, den andliga återföres till materia; genom det sköna
blifwa de i werksamhet inbegripna krafterna bragta till harmoni, och
de i lugn försänkta återställda till energi, och mennis kan blir
ett i sig fulländadt helt. — Skönheten alstrar enhet af ideelt
och reelt, af ande och natur; den frihet, hwaruti hennes wäsende
består, är icke laglöshet, utan harmoni af lagar, icke godtycklighet,
utan den högsta inre nödwändighet; den bestämdhet, som wi af henne
fordra, är icke ett uteslutande af wissa realiteter, utan inneslutande
af alla, är icke inskränkning, utan oändlighet. Den stämning, uti
hwilken ett sant konstwerk försätter oß, är derföre en sådan, ihwil-
ken sinnlighet och förnuft på en gång äro werksamma och genom
motsättningen paralysera hwarandras werkningar, så att den ena icke
griper öfwer den andra. J denna stämning är menniskan ett noll,
om man ser pä det enskilda resultatet (intet wißt ändamål, ingen
sanning winnes genom esthetisk kultur); men gifwer man akt på
denna stämnings frihet frän alla inskränkningar och på summan af
de krafter, som i den werka, få är den ett tillstånd af den högsta
realitet. Denna stämning är ett helt för sig, förenar i sig alla
wilkoren för sitt ursprung och sin fortwaro; uti den yttrar sig wår
mensklighet i sin fulla renhet och integritet. Wid njutningen af det
sköna äro wi i lika grad herrar öfwer tvära krafter ochkunna lika
lätt wända oß till lek och allwar, lugn och rörelse, tanke och åskåd-
ning; wi äro emottagliga för bestämningar, icke derföre att wi äro
bestämningslösa, utan derföre att alla wåra andliga förmögenheter
befinna sig i swäfwande jemnwigt· Skönheten gifwer sålunda men-
nistan frihet att ur sig göra hwad hon will; och den esthetista stäm-
ningen gifwer oß den högsta af alla gäsivor, den skänker oß hel
mensklighet, och wi kunna derföre kalla skönheten wär andre
s kapare. Men emedan ingenting mera strider mot skönhetens be-
grepp, än att gifwa sinnet en bestämd tendens, så måste allt ten-
densmässigt uteslutas ur konsten, och konstnärens hemlighet består
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
