Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 4. Solgers system
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Spcgeks system. 85
fattas om det ses i samband med den werksamhet, som skapat det.
Solger anser dock, att en teoretisk betraktelse af det sköna måste för-
-utgå; d. ä. det sköna måste först betraktas som något gifwet, in-
nan det betraktas som produkt af en werksamhet. Dels ådagaläg-
ger det teoretiska betraktelsesättets otillräcklighet nödwändigheten af
det praktiska, dels lemnar det äfwen tillfälle att lära känna de ele-
menter, hwilka konstens lefwande ande förbinder till ett stort helt.
2) Om de motsatser och relationer, genom hwilka skönhe-
tens ide blir werklig. Det sköna är å ena sidan något ändligt, om
med ändlighet icke menas den tillfälliga mångfalden, utan ett moment
as mångfalden, som sammanträffar med ett allmänt begrepp, d. ä. den
fullständiga föreningen af allmänt begrepp och särskild före-
teelse. Detta moment kan endast uppfattas as det högre förståndet,
hwilket deruti ser på samma gång ett fullständigt uttryck af iden, och
det sköna är sålunda å andra sidan idens omedelbara närwaro.
Det är iden i ändlig form. J werkligheten sinnes det sköna endast der,
hwarest ändligheten i alla sina motsatser är fylld af ett och samma
wäsende. Skönheten måste sålunda betraktas under existensens
motsatser, ty endast uti dem blir iden werklig; men det sköna
måste derjemte innehålla idens fulla enhet. Detta är icke möjligt,
om icke iden fattas såsom den werksamma makt, hwilken såsom mot-
satsernas ursprungliga enhet ur sig utwccklar och åter förenar dem.
J den wanliga werkligheten äro de alltid oförenbara, och det är
detta, som Solger i den nu följande utwecklingen går att wisa.
Han betraktar här skönheten teoretiskt, d. ä. såsom något gifwet och
utan afsende på en densamma frambringande werksamhet, och han
söker wisa, att den enhet utaf begrepp och sinnlig företeelse, hwar-«
uti skönheten består, icke kan finnas utan såsom produkt af en werk-
samhet.
De existensens motsatser, under hwilka det sköna betraktas, äro
motsatserna emellan kroppslig skönhet och själsskönhet, emellan nöd-
wändighet och frihet samt emellan natur och individualitet Hwarje
föregående af dessa motsats-par är uppgångct i det efterföljande
Det sköna förutsättes som något gifwet på alla dessa ståndpunkter,
deß beståndsdelar undersökas, och derwid wisar Solger, att hwad,
som med skönhet i hwarje fall menas, icke kan bestå, utan upphäf-
wes genom motsatsernas oförenlighet, wisar, huru den kroppsliga
:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
