Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1. Det enkelt sköna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
18 Det enkelt sköne-.
tunna uppstä. Detta ändliga wäsende, som Vischer kallar bil-
den, är ett individuum af det slägte, som i hwarje fören-aran-
de fall bildar det skönas innehåll.
Men individens hufwudkarakter ärtillfällighet. Det är
för det första tillfälligt, när och om en individ uppkommer; ty
det beror icke saf flägtet ensamt, utan äfwen af en mängd om-
ständigheter, som niäste sammanträffa, och dessa bero af hwarje
slägtes liktidiga samwaro med andra slägten. Den oändliga
olikheten individerna emellan samt deras derutaf beroende egen-
domlighet är likaledes en tillfällig; ty den härrör as de om-
ständigheters beskaffenhet, som wid individens framalstrande sam-
manträffade. Slutligen är äfwen individens ntweckling och werk-
samhet beroende af tillfälligheten, ty han står i jemn menl-
werkan med de utom hans slägte liggande andra lifskretsar,
hwiltet för honom medför en serie af tillstånd och werksamhets-
yttringar, font icke låta sig förut bestämmas.
Dä nu det sköna har individen af nöden, och då tillfällig-
heten hör till individens wäsende, mäste det sköna äfwen upp-
taga tillsälligheten. Jden måste genomtränga äfwen individens
egendomlighetjwifa sig mägtig äfwen öfwer det, hwilket tycktes
störa deß förwerkligande. Den måste uppenbara sig iegendom-
ligheten och icke utplåna denna; ty om det enskilda icke finge
behålla sin egendomlighet, wore det ju icke ett enskildt, utan ett
abstraktuin. Tillfälligheten är sålunda lag i det sköna. Men
deras uppkommer en motsägelse emellan slägtets eller artens
regel å ena sidan och den tillfälliga, af individualiteten beroende
afwikelsen frän denna regel ä andra sidan. Utan att denna
motsägelse löses, utan att man uppsöker det specifika sätt,
på hwilket de båda lika berättigade motsats-lederna genom-
tränga hwarandra och bilda det skönas enhet« kan icke det sköna
förklaras s).
6) Dä regeln, som är gifwen genom slägtet, och aswikelsen, hwil-
ken är giswen genom individens tillfällighet, alltid förenas i gestalten,
så är klart, säger Vischer, att man icke kan utfinna någon bestämd form
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
