Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 5. Fantasien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
180 Fants-siat
hwilka i alla Orientens religionsformer ätersinnas.. Dock äro
dessa gestalter icke esthetiska, fastän foster af fantasien, ty de
säro icke skapade i skönhetens utan i sanningens intresse.
Den orientaliska fantasien är widare företrädeswis sublim
och bildande, samt yttrar sig inom den bildande fantasiens
arter hufwudsakligast genom den mätande (arkitektoniska) fan-
tasien. Men derigenoni att dualismen som symbolik inwerkar
pä denna sublima arkitektoniska fantgsi, drifwes hon att genom
qvantitet ersätta hwad som brister i qvalitet, hon slår öfwer i
det formlösa och oerhörda, i det öfwerlastadt praktfulla, och
inom den diktande fantasien hopar hon jemförelser. Hela hennes
werld blir derföre på en gäng afmätt och utan mätt; drömartad
lemnar hon det sköna, som hon tillfälligtwis finner, och råkar
lätt i det fula och osmakliga. Ett dunkel herskar uti alla
hennes former, ochshon är dunkel icke blott för efterwerlden,
utan war det äfwen för samtiden och den frambringande anden;
Den Jndiska fantasien lägger starkaste wigten på den
högsta enhetens dunkla afgrund (Brahma), ur hwilken en rik
werld af gestalter utgår och i hwilken den åter upptages och in-
går. Just emedan denna gestaltlösa grund med eftertryck fast-
hålles, blifwa alla gestalterna i ständigt flytande tillständ,i
hwilket allt simmar, allt swäller upp och går öfwer i hwari-
annatz den brokiga gudawerlden får en drömlik gycklande karakter.
Hwarje föremål springer gäsande öfwer idet gudomliga, och
detta senare står med ett spräng midt i den lägsta sinlighet.
Det måttlösa har öfwerwigten öswer det afmätta och grundka-
rakteren är drömmens- Med denna swäfwande karakter öfwer-
ensstämmer en påfallande wekhet i den indiska formkänslanz
formsinnet uppnår i enskildheter en "schwung", en finhet, som
ligger nära den rena skönheten; men det stannar wid blotta
ansatsen, och formen Upplöses i kraftlös wekhet. —- Om In-
dierna, hwilka erbjöd-) skönheten så ringa ämne, äro genom sin
skapande fantasi så mycket wigtigare för esthetiken, så är sör-
hållandet ett motsatt med Perserna. Detta praktiska folk är
föga produktivt inom fantasiens område Grundlaget för religionen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
