Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 5. Fantasien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fantasien. 1 8 7
åt det sublima blef hos detta politiska·folk en böjelse för att
representera, den öfwergick i det präktiga och pompösa, och i
denna anda behandlades den grekiska fantasiwerlden, hwilken
ronsarne öfwertogo, då den redan började sjunka. Genom sin
werldseröfring samlade romaren i sin fädernestad alla de gamla
folkens hela gudawerld, men genom detta de olika religiösa ge-
stalternas sammanförande på en punkt förbereddes äfwen deras
undergång och dermed det antika idealets upplösning.
Då nemligen så många olika och redan mogna religioner
stötte på hwarandra vå ett ställe, få måste detta föranleda en
jemsörelse dem emellan och dermed äfwen en upplösning af sam-
bandet emellan innehåll och bild; ty man måste finna, att samma
innehåll blifwit af olika folk framstäldt i högst olika bilder.
Den sålunda från sin bild aflösta betydelsen blef afsigtligt .och
med ledning af en jemförelsepunkt åter instucken i en annan
bild; denna kyliga förbindelse af det skönas elementet är alle-
gorien. J allegorien är liksom isymbolen förhållandet emellan
ide« och bild ett yttre, genom ett tar-tinar comparationis för-
medladtz men då i symbolen båda omedwetet förwexlas, så wet i
allegorien subjektet iden som ide, bilden som bild, jemförelsepunks
ten som grunden till begges förening och gömmer nu ideni
bilden för att gifwa åskådaren något att gissa på. Så kan en
förhandenwarande symbol nedsjunka i allegori. Men allegori-en
är dock icke endast den förståndigt upplösta och åter sammansatta
symbolen, utan kan äfwen antaga mythens form. Skilnaden
emellan myth och allegori är nemligen den, att för det my-
thista medwetandet lefwa de mythista personerna, det tror på
dem och deras handlingar; men för allegorien åro de blotta
bilder, så t. ex. Herkules wid skiljowägen. J dylika allegorier
upplöste nu romarne symbolerna och mytherna samt skapade
äfwen nya mer och mindre osmakliga allegorier.
Det antika idealets upplösning yttrar sig äfwen deri, att
ämnen ur den wanliga werkligheten upptagas af fantasien. Fan-
tasiens förhållande till dessa ämnen är dels ett positivt, dels ett
negativt. Det positiva wifar sig deri, att subjektet fördjupar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
