Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 5. Fantasien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Fantas-en. 1 9 3
framställningarna af församlingen som hjorten, af Kristus som
lammet. .
Det fortgående försmäktandet as det kristliga sned det roma-
niska och germaniska, det allmänna utbytet stammarna emellan,
upptagandet af den celtiska fantasiens skapelser (feer, elfwor och
dylikt), inflytandet af den muhamedanfka fantasien med deß in-
nerlighet, ridderlighet och fantastiska praktfullhet: dessa woro de
momentet-, genom hwilkas nötning mot hwarandra den subjektiva
oändligheten, till hwilken det germaniska naturellet bjöd anlaget
och kristendomen iden, slog ut i full blomma. Medeltidens hjerta
öppnade sina skatter, och detta ideal antog den för detsamma
egendomliga lyriskt-musikaliska karakter. De ämnen, som be-
handlades, woro: den religiösa sagokretsen, den dermed i sam-
manhang stående legenden samt riddarlifwets mera werldsliga
krets (hufwudsakligast i Artus-sagan), hwilkenv senare dock i sa-
gan om det heliga Graal förenas med den religiösa kretsen,
hwarwid en mystisk reliktjenst bildar sambandet. Den religiösa
kretsen bildar ämnet för den bildande och diktande fantasien
(måleri, plastik och lyrik), legenden för den bildande samt för
den epista fantasien, riddarsagan blott för den senare. Wid
utbildandet af detta ideal wisade sig de romaniska nationerna
som antikens arftagare, i det de woro mera realistiska, sinliga,
objektiva och icke framstälde en så djup brytning emellan inne-
håll och gestalt. Tyfkarne deremot fattade innehållet subjektivt,
förandligade det och utbildade det till förklarad innerlighet; men
de former, hwaruti detta innehåll framstäldes, woro hårda, kan-
tiga och otympliga. Man ser hos dem ett ideelt uttryck och
samtidigt en ängslig natur-imitation i formen. Renast utbil-
dades den arkitektoniska fantasien; men i de·andra arterna qwars
står en rest af typisk bundenhet.
Detta ideals högsta blomstring är deß slut. Det i början
af 15.de århundradet påbörjade upptagandet af den wanliga
werkligheten, af landskapet och rnenniskan i hennes naiva glada
sinlighet, hennes kraftfulla sjelfständighet och werksamhet för
rent werldsliga ändamål; den harmoniska framställningen af
Ljunggren, Esthet. Systran Il. IZ
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
