Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 5. Fantasien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
194 « Fantasten.
dessa nya så wäl som de af forna sfererna i behagfull form,
hivar-igenom den hårda typen nppmjnkades; den till werksamhet
waknande plastiska fantasien: alla dessa momentet fullända me-
deltidens ideal, men förstöra det på samma gäng. — Äfwen
detta ideals inre upplösning försiggår på twenne wägar. Den
religiösa werlden, fasthållen wid sidan af den nyupptagna werk-
liga, nedsjunker till allegori och blir ett blott vehikel: så an-
wändes Marias födelse som motiv för framställningen af ett flo-
rentinfkt barnsängsrnin, brölloppet i Kana som motiv för skildringen
af venetiansk prakt och yppighet. Den antika mythen, redan ·
länge blott allegori, upptages af den waknade stöna sinlighcten
och blir äfwen den ett vehikel, begagnas för att framställa sköna
och lyckliga menniskor (Titians Venus). Ä andra sidan blir all
myth af tidsmedwetandet jemförd med den nya inträngda werlden
och pä komisk wäg, direkt eller indirekt, upplöst Is): satiren och
lärodikten uppträda.
e. Det moderna idealet eller den sant fria och med ob-
jektiviteten försonade subjektivitetens fantasi.
Då menniskan genom erfarenhet och bildning blir myndig,
så förlorar fantasien den öfwernatnrliga werlden, och hon kan
s) Då "myth" är hos Vischer liktydigt med de religiösa föreställnin-
garne, måste man draga den slutsats af det här sagda, att denna tid
wände sig mot alla de religiösa föreställningarna för att direkt eller in-
direkt på komisk wäg upplösa dem. Men så är icke förhållandet, och Vi-
fcher har icke uppwisat några symtomer i den tidens litteratur, som de-
wisa detta. J den af honom sjelf till ofwanstående bifogade upplysande
anmärkningen heter det endast: "Zunächst wächst das komische Bewusst-
sein itberhaupt, Schwank, schallhafte Novelle wird beliebt. Schon hier
gilt es allerdings namentlich den Pfaffen und aller Aseese. Direet aber
wendet sich die Jronie gegen die Rittersage", och härpå anföras som exem-
pel Cervantes, Nabelais, Fifchart, Ariosto. — Således är det icke mot
de religiösa föreställningarna som tidsmedwetandet upplösande wänder
sig, utan det är mot det sig sjelft öfwerlefwande riddarwäseudet, emot
det falska, det skefwa i medeltidens uppfattning af kristendomen, mot de
störande och wauställande utwäxterna hos tidens religiösa medwetande,
mot den öfwerdrifna askesen, helgonofoget, munkwäsendct, prestwäldet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
