Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andra häftet - Om kyrka och presterskap. (Med anledning af kyrkomötet). Af Victor Rydberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ligt heligt folk», som vore en riktig och tydlig beteckning för den
laistliga gemenskapen. Då skulle all den j emmer, allt det elände hafva
undvikits, som »inrotat sig under det blinda, otydliga ordet »kyrka»,
hvilket ett sjelfviskt och herrsklystet skrå missbrukat för att dermed
förstå en af prester styrd anstalt. Ännu vid denna tid önskade han af
hjertat, att ifrågavarande »blinda ord» för alltid måtte råka i
förgätenhet.
Hufvudkraften af Luthers reformatoriska stormanlopp var riktadt
mot presterskapet såsom ett sårskildt stånd mom kyrkan, mot den från
medeltiden ärfda, mot kristendomens ande fiendtliga skilnaden mellan
prester och lekman. Det är sannerligen på tid, att den
svensk-lutherska församlingens medlemmar derom påminnas, sedan man sett,
huru-ledes en nykatolskj riktning, som, till fromma för en köttslig
prelaten-sisk hersklystnad, vill fördjupa denna skilnad, kunnat, tre hundra år
efter den store reformatorns död, uppstå i hans fädernesland och
der-ifrån importeras till Sverige samt erhålla nitiska anhängare vid en af
våra prestbildningsanstalter.
Bland de mångfaldiga i starkaste ordalag affattade
förkastelsedo-mar Luther uttalade öfver den i kyrkan bestående ståndsskilnaden
mellan prester och lekmän må vi här anföra följande ur hans
»Utläggning af S:t Petri första epistel»:
Härmed (nämligen med den om alla kristna brukade benämningen
»ett heligt presterskap», 1 Petr. 2: 5) nedslår S:t Petrus hela det
utvär-tes och lekamliga presterskapet, som har varit tillförene uti det gamla
testamentet» såsom ock den utvärtes kyrkan; allt detta tager han bort
och vill så mycket säga: presterskapet har till sitt utvärtes väsen nu
alldeles upphört, derför begynner nu ett annat presterskap (de kristnas
’ i allmänhet) och offrar andeliga offer, så att allt är andligt . . .
Vidare fråga vi, om S:t Petrus gör åtskilnad mellan »andliga» och
»yerldslige», såsom man nu kallar prestema »andlige» och de andre
kristne »verldslige» (lekmän). Så måste de, (anhängarae af ett särskildt
presterstånd) bekänna det, om de vilja det eller icke, att S:t Petras
här talar till alla, som äro kristna, nämligen till dessa, som skola
bortlägga all ondska, svek, skrymteri och hat m. m. och vara såsom
nyfödda bara och dricka den oförfalskade mjölken. Alltså måste lögnen
bita sig sjelf i munnen. Derför står det fast, att emedan S:t Petrus
talar till alla, som äro kristna, så bevisar det sig, att de (anhängarae
af ett särskildt presterstånd) ljuga, och att S:t Petrus talar intet om
deras presterskap, som de hafva dragit till sig allena. Derföre äro
ock våra biskopar nikolaitiska biskopar, och sådant deras presterskap
är, sådana äro ock deras lagar, offer och gerningar; det vore ett
vackert spel i karaavalen, om blott icke det gudomliga namnet blefve
derigenom under fagert sken försmädadt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
