Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fjerde häftet, april - Luther i hans betydelse för vår tid. Af Carl von Bergen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i det följande hufvudsakligast till det förstnämda arbetet, såsom i
flera afseenden det rikhaltigaste.
Om prof. Schenkels behandling af temat: Luthers betydelse
för vår tid, yttrar sig en af den frisinnade tyska teologiens
förnämsta organer, Protestantische Kircheneeitung, (d. 6 Aug. 1870)
i följande ordalag:
»Medelpunkten i den nu pågående verldshistoriska kampen
inom kyrkan — hvilken kamp efter de krigiska förvecklingarnas
slut skall blossa upp med fördubblad styrka — utgöres af denna
fråga: skola, vid ordnandet af den kristna församlingens
angelägenheter, frihetens och sjelfstyrelsens grundsatser göras gällande, eller
skall ärendenas ledning öfverlemnas åt samvetstvångets målsmän,
åt det biskopliga och påfliga förmynderskapet? För att härpå
finna ett tillfredsställande svar, måste man, såsom Schenkel
framhåller, gå tillbaka till Luthers ursprungliga grundidéer, med syfte
att enligt tidens behof och i vårt århundrades anda tillämpa dem
på de bestående förhållandena. Endast uti dessa idéer ligger en
verkligt kyrkligt förenande kraft, ej blott hvad beträffar vår genom
konfessionel dogmatism och pastoral hierarkism splittrade
protestantiska kyrka, utan äfven med hänsyn till den romerska kyrkan, i
hvilken just för närvarande uppföres ett det mest oerhörda
skådespel utaf en med »stor makt och argan list» tillverkad påfvegud,
som härigenom rest en ny skiljemur mellan romarekyrkan och
dem, som väl ej vilja låta kristendomen fara, men ej heller äro
sinnade att göra gemensam sak med det slags kristendom, som
uppbygges på det andliga slafveriet.
Schenkel tillkommer förtjensten af att hafva klart uppfattat och
i deras historiska sammanhang utvecklat Luthers i fråga varande
tankar, på hvilka, såsom på en räddande ledstjerna, han riktar
nationens uppmärksamhet. Den bild, han ger oss af den store
reformatorn, utmärker sig geuom psykologisk finhet och sanning,
och öfverhufvud kan hans bok sägas vara en tillfällighetsskrift i
ordets bästa mening. Klarare och skarpare kan nutidens religiösa
uppgift ej tecknas, än genom åtérupplifvandet af hågkomsten utaf
den väldige från Worms och Wittenberg, i hans dristiga
uppåtstigande till den reformatoriska höjd, dit tidsåldern i dess helhet
icke följde honom, och der han sjelf ej förmådde stadigt qvarstå,
men som dock utgör den enda fasta grundvalen för framtidens
nya kyrkosamfund.»
Men det är tid att öfvergå till en redogörelse för
hufvudinne-hållet af vår författares arbete. Sin teckning af Luthers
verksamhet såsom reformator anknyter Schenkel inledningsvis med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
