Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sjette häftet, juni - Slutord angående kronologien af Jesu lefnad och Johannesevangeliet. Af N. W. Ljungberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
stunderna pä sydhimmelen, hvadan hon, populärt att tala, gick
framfor Mager na på deras resa till det i söder från Jerusalem
belägna Bethlehem, som, enligt hvad resenärerna redan i Jerusalem
hade inhämtat, borde vara det förbidade Messiasbamets födelseort.
Vid den vidare efterforskningen inom Bethlehems område kan man
lätt tänka sig att Magerna efterfrågade, hvilka gossebarn som
derstädes voro födda inom den af de båda planetkonjunktionerna
betecknade tidrymden från slutet af Maj till början af Oktober,
och dessa kunde i en så obetydlig småstad som Bethlehem
naturligtvis icke vara många; att inskränka antalet till blott ett enda
på 4 månader, torde dock äfven vara för starkt, och i hvaije fall
behöfde Magerna en särskild grund för sin säkra öfvertygelse att
hafva träffat just det rätta barnet samt att icke i stället ett annat,
möjligtvis ännu ofödt, borde förbidas. Denna särskilda grund
ligger enligt evangeliet, som ingenstädes vidkännes någon annan
hufvudsaklig ledning än stjernan, påtagligen deruti, att Jesu födelse
råkat temUgen noga sammanträffa med planetkonjunktionen af
den l:sta Oktober, och en sådan (icke lokal, utan temporal)
sam-manträffning är också den enda förnuftigtvis möjliga betydelsen
af hvad Mattheus på sitt ovetenskapliga språk uttrycker dermed,
att stjernan blef stående öfver barnaföderskans hus (2, 9). Men
härmed hafva vi också, såsom ofvan sades, det hittills saknade
dagdatum: Jesus är enligt Mattheus född under natten från sista
September till första Oktober år 7 före vår tidräkning.
Med detta resultat sammanstämmer vår enda återstående källa,
Lucas, på ett sätt, som är så mycket mer påfallande och
betydelsefullt, som denne evangelist utgår från en helt annan sida af
traditionen än Mattheus. Först och främst bekräftar Lucas 2, 8—11
den omständigheten, att Jesus föddes under en natt och vid sådan
årstid, då den i November inträdande regntiden ännu ej begynt,
samt under bebådelse af »änglar» eller »himmelska härskaror» (v. 13),
hvari man lätt igenkänner en omtydning af stjernkonjunktionen.
Men ännu närmare leder oss det af Lucas betygade tidsförhållandet
mellan Johannes Döparens och Jesu födelse, ett tidsförhållande,
hvarom Maria naturligtvis kunnat vara noga underrättad alldeles
oberoende af den mirakulösa omklädnad, hvarmed legenden älskat
att utsmycka ämnet. Den 1 Juni år 8 f. Chr. tillträdde åttonde
prestklassen en af sina sjudagiga tempeltjenster i Jerusalem, och
ingenting hindrar, att det var vid detta tillfälle, som Zacharias
hade förrättningen att antända det dagliga rökoffret (1, 5. 8—9
ff.). Han återvände då till sitt hem d. 8 Juni, hvarefter Elisabeth
snart blef hafvande (Luc. 1, 24), låtom oss antaga sednast d. 8
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
