Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Åttonde häftet, augusti - Strödda meddelanden - De religiösa förhållandena och sektväsendet i Ryssland
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
STRÖDDA MEDDELANDEN. 187
för föreläsarens räkning, så upplästes den ordagrant så, som det stod
i boken.
De allmänna tvistepunkter, om hvilka de sekteriske ej kunde
komma öfverens med statskyrkan, bekräfta fullkomligt livad vi sagt
om den ryska formalismen. Så förbannade man hvarandra ömsesidigt,
allt efter som man efter det trefaldiga »Gloria!» sjöng »Halleluja !»
två eller tre gånger. Den som ropar »halleluja!» tre gånger, påstår,
att han dermed sjunger än en gång till treenigheten, sedan han förut
gjort detsamma med »Gloria!» Hans motståndare tror att det trefal-
diga »Gloria!» har afseende på treenigheten, »Halleluja» derimot en-
dast på Kristi tvenne naturer, den gudomliga och den menskliga: der-
före skall »Halleluja!» endast sjungas två gånger; den som gör annor-
lunda är en affälling, en hedning, som betviflar läran om de tvenne
naturerna. Namnet »Jesus» skrifves äfven på grund af det nygrekiska
uttalet olika af statskyrkan mot af sektanhängarna. Statskyrkan skrifver
»Jisus», men sektanhängarna »Jissus», och det ena partiet klagar öfver
det andra, att det förnekar Kristus och i stället hyllar en falsk gud.
Svåra tvistepunkter äro också frågorna, huruvida man, när man går
att offra, bör gå till höger eller till venster, om det grekiska korset
bör bestå af två stafvar, som skära hvarandra i rät vinkel, eller om
hufvudstafven bör skäras af tre andra, för att tillika antyda Pilatus*
inskrift och brädet under Jesu fötter. Vidare är det en högvigtig
fråga, huru man bör korsa sig. Menniskan har fem finger, och man
skulle ej kunna tro, huru deras användande för salighetens skull kan
upptända hat och fiendskap. Den sekteriske ryssen tänker sig imel-
lertid på allvar saligheten bero derpå, om man korsar sig med de ena
eller de andra tre fingren på samma hand. Mycket komplicerad är
ett partis uppfattning: de taga tummen, det fjerde fingret och lill-
fingret för att dermed vädja till treenigheten; derjemte böja de pek-
fingret och långfingret, för att med dem hvar för sig beteckna Kristi
tvenne naturer och med dem tillsamman den hvälfda himmelen. De-
ras motståndare påstå, att de två böjda fingren angifva, att Gud fader
har två söner; å sin sida blifva de fördömda, emedan de ej bevisa
Kristus nog ära.
Bland sekter utan prester finnes en, som af folket kallas Soshiga-
teli (sjelfförbrännare). Ett korrumperadt ställe i bibeln anbefaller eld-
dop, och under det närvarande Äntikristi rike finnes intet verksam-
mare frälsningsmedel än en frivillig död i eld. Sådan är deras lära.
Den räknar många anhängare, och en gång uppbrände en hufvudman
för denna sekt, Domitian, sig sjelf jemte en hel by och 1,700 personer.
Theodosianerne äro en särdeles mäktig sekt utan prester. En af
dess anhängare, den rike fabrikanten Kawelin, erhöll under pesten
1771 tillåtelse att anlägga hospital i Moskwa. Här lärdes att Gud
skickat pesten, emedan så många hyllade kätterska åsigter i reiigionen.
Många både friska och sjuka strömmade dit och bekände sig till de
läror, som der herskade. Ock ännu i dag åtnjuter klostret Preobra-
schensk, som den Kawelinska stiftelsen kallas, ett mycket stort an-
seende.
En vigtig och för staten högst farlig sekt är den som kallas
Stranniki (pilgrimer, irrande vandringsmän). Dessa tro att Antikrist
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
