Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte V - Öfversigt af den nyaste Litteraturen - Theologi - [70] Petrelli, Tankar om menniskosjälens tillstånd efter döden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Theologi. 407
eller. åtminstone tillfredsställdt. — Detta påstående finner sin
bekräftelse äfven i den ifrågavarande lilla skriften, hvars Förf.
synes förnämligast haft den afsigten att framställa de vigtiga-
ste lärorna om de ”Yttersta Tingen”, särdeles hufvudmomen-
terna af den föreställning om dem, som i den heliga skrift oss
meddelas, visserligen i ett åskådligt sammanhang, dock utan
anspråk på en sammanpbindning af de särskilda momenterna till
ett i strängare mening vetenskapligt helt.
Förf. bestämmer först hvad som bör förstås med de ”Yt-
tersta tingen”. nemligen: ”de betydelsefulla tilldragelser,
hvarigenom för menniskan återlösningens fulländning verkliggö-
res”, och angifver såsom sådana ”Döden och den odödliga men-
niskosjälens derpå följande tillstånd (i) Uppståndelsen, Ytter-
sta Domen och den saliga eller osaliga Evigheten.” Man kun-
de här anmärka, att ”den odödliga menniskosjälens tillstånd”
äfvensom den ”saliga eller osaliga evigheten” svårligen kunna
benämnas tilldragelser. Derefter afhandlas i 4:a Art. läran om
döden, hvarvid rec. vill fästa uppmärksamheten vid det ledigt
och sannt genomförda förhållandet mellan den andeliga, le-
kamliga och eviga döden. Art. IL afhandlar i största korthet
läran om själens odödlighet, för hvars visshet hufvudsakligen
åberopas ”menniskosjälens”, i synnerhet. ”det fromma medve-
tandets” vittnesbörd. Det sednare af dessa skulle rec. önskat
:se med någon utförlighet framställdt i dess rent ehristliga, då
herrligt kraftiga form. ’ Det finnes i sina grunddrag antydt i
föregående Art. — Nästföljande Art. gifver först en rätt lä-
rorik historisk sammanställning af åtskilliga märkligare menin-
ar om själens tillstånd efter döden, sådana dessa gjort sig
gällande i hedniska, judiska och : christna religionssystemer;
äfvensom en kort, men utan tvifvel för mången läsare intres-
sant teckning af några bland ”de hägringar, som på visioner-
nas horizont afspeglat menniskosjälens tillstånd efter döden”,
nemligen munken ÅLBERICHS, TH, BROMLEXYS, E. SvEDENBORGS,
J. F. OzsEriins och Junc-STtIctincs syner af den andeliga verl-
den: - Dernäst söker Förf. alt genom sammanställning af
de skriftens utsagor, som röra ifrågavarande ämne, meddela
den rätta christeliga föreställningen härom, och kommer så-
lunda till det resultat, att skriftenligt kan och bör antagas
ett ”medeltillstånd”, hvari själarne befinna sig från dödsstun-
-den till den allmänna uppståndelsen och yttersta domen; men
att detta ingalunda får tänkas såsom indifferent, utan, fastan
såsom ett ”mognadsstadium”, dock -bestämdt såsom en begyn-
nande salighet eller osalighet. Någon gång -har rec. funnit de
åberopade språken ej bevisa hvad Förf. vill låta dem bevisa.
Sålunda (jfr. .p.:39) talar ju 4 Cor AJ: 41,42 allenast om
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
