Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte I (X) - Carlsten, E. A. Om Undrets begrepp, tänkbarhet, verklighet och värde - 3. Undrets verklighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
20 Om Undrets: begrepp), tänkbarhet ,
kart, att 1. ex. växterna existera, fastän. de ur någon den oor-
ganiska naturens processer icke kunna härledas; tvertom finne
vi detta den organiska naturens ’oberoende af den oorganiska
vara fullt naturenligt, ja vi skulle tvertom anse det vara un-
derbart, om ett annat förhållande dem emellan: existerade, då
begreppet; naturen, väsendet af det organiska hifvet just är
friket, ’spontaneitet, makt att-ur sig. sjelft hafva: begynnelsen
af sin tillvaro. Men det underbara är här, att de individer,
hvilka, en gång existerande, genom fortplantning sedermera
uppehålla hvart och ett sin: art, måste hafva tillkommit utan
fortplantning, då likväl enhvar, om: han: ej vill gifva naturens
vetenskaper till spillo, måste såsom en absolut och ohestrid-
lig tag yrka sådana: individers uppkomst ifrån föregående in-
divider. Vi: ämne icke besvära läsaren med em hypothes: om
denna uppkomst, tvertom skola vi förfara negativt, endast å-
dagaläggande; att; hvilket moment i serien af en: organisk.-vaå-
relses utveckling man må supponera såsom de första individers
första tillstånd, denna supposition dock alltid blifver lika stri-
dande mot naturens: lagar. - Närmast ligger den hypothes, att:de
första individernas första tillstånd var fröets. - Vet dock den;
som finner detta naturligt, hvad han säger? Alldeles icke, u-
tan på det tanklösa tänkandets: vis ser Kanifröet:den nya orgaå-
niska varelsens: första. tillstånd; men förgäter;- att det :ock —
lika nödvändigt, lika obestridligt — är en redan utbildad. vå-
relses sista stadium. Och hvad föreställning gör han sig dess-
utom om ett frö? Skall dermed förstås ovariet, sådant det
finnes hos modern före aflelsen, så är detta endast ett sta-
dium uti fröets utveckling, endast början, ämnet till: ett. frö,
- hvilket utan influens från ett individuum af andra: könet > icke
kommer till en fall och sjelfständig verklighet. Eika väl och utan
svårare cirkel kan man börja med hvad annat moment som helst
såsom det första, då i sjelfva verket det just utgör väsendet af
det organiska lifvet, att det är en cirkel en evighet, en oänd-
lighet, hvarest hvarje början är en fortsättning, hvarest ingen
början och intet slut kan uppvisas.
Den dogmatiska Ralionalismen råkar för detta factum i en
serdeles kinkig ställning: Vid: den historiska traditionens för-
nekande kunde den gifva sig minen af nit och ifver: för för-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
