Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte I (XVI) - Öfversigt af den nyaste Litteraturen - Philosophi - [9] Ahlman, Om den så kallade Dogmatikens förhållande till den rena Evang. läran - Vitterhet - [10] Nordstjernan, Witterhetsstycken och Poemer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
UF VERSIGT AF DEN NYASTE LITTERATUREN.
99
sig; som hon af Hr D:r Ahlmans bon fårlåta beveka* sig till
den eftergifvenhet, att bland väsentligheter uti Cbristendoinen
sätta t. cx. ”syndafallet; såsom tillhörigt ett visst Individuum
och fÖrrättadt (!!) så väl pä en viss tid, som under bestämda
omständigheter” (p. S); eller den Judiska offertlieorien om
menskligbetens återlösning in Sanguine Christi. Att denOrtbodoxa
d. ä, empiriskt-historiska Dogmatiken anser dessa och andra
läror i deras fullt bokstafliga mening för sjelfva väsendet oeh
kärnan utaf Christendomen, bar den spekulativa Theologien
kvarken ignorerat eller förnekat. Orthodoxien finner deremot
bätandc för sig att låtsa obekantskap med det faktum, att
den spekulativa Theologien alldeles ickc uti hennes
meningar om det väsentliga och tillfälliga utaf Christendomen
erkänner någon bindande auktoritet för sig; att hon tvärtom uti
’ förnekandet af denna auktoritet samt i sitt sjelfmedvetande af
ett djupare, sannare omdöme äger sjelfva principen for sin
tillvaro Ocb just detta hennes sjelfmedvetande gör, att
striden om det väsentliga och tillfälliga utaf Cbristendomen icke
är en redan för 500:de år tillbaka afgjord, sedan dess för
alltid ”död historia”; ütan ”en lefvande historia, en historia
i hvars midt vi befinna oss och äro verksamme deltagare.”
Det är dock denna strids verklighet, som Hr Dr Ahlmans
afskedsord behagat ignorera. Arbetets — vi vilja tro så ——
omedvetna taktik, är den insinuationen, att den spekulativa
Theologien trängt sig på den Orthodoxa, för att genom
för-vexling med denna sednare låna ett beskydd, vinna en
framgång, som hon i känslan utaf egen vanmakt hos sig sjelf ej
kunde påräkna. Hans vederläggning går nu ända igenom ut
på ett Orthodoxiens tillbakavisande af det pretenderade
identitetskap, hvilket hans egen fantasi pådiktat spekulationen.
De, hvilka utan denna diktaregåfva studerat de bekanta
arbetena uti specul. Theol., kunna nogsamt betyga, huru hennes
omsorg om sin ära och om sanningen öfverallt bemödar sig
att förekomma den förvexling med Orthodoxien, om hvilken
bpn^för Hr D:r Ablman visat sig så angelägen.
S. A. c—N,
VITTERHET*
[10] Nordstjernan. Vitterhetsstychen och Poemer af
Emelie Carlén y Euphrosyne, Almquùt, A Uer bom, von
Braun f Bottiger, Crtisenstolpe och Mellm, jemte deras
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
