Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
un
M<lesålmhiei l^ger dem mörkblåa insjön, kärande eil tegel
der Magt kril ... ja vil, demfvan hrätffer himmelen æd
telena lågande öga” o. t. ▼. Deeh — karket ned all denna
herrligbet etier ent ned bred ton ligger «ton de ”trenne
gederne”, tiden ocb rnatnet, finner betraktaren tig nöjd; ban
altte rand* tanken ’ tillbåka till tig tjelf ocb söka genenakap
ned andra, för att kennt rgenenskap med Gad, eller ned
andra ord, han måtte ram medlem i kyrkan. "Men kvad oeh
hrer är då^ kyrkan ? Måane t ex. endatt der borla på
kneiken, kearifråa du noder bokarne i aftonens stillhet kör
klockor«* ringa V Förf. ar for myeket sysselsatt and aina raekra
bokar, roaenbatkar m.m., fôr ait Idrpâ gifva något tydligt
érar. Så myeket får doek Maaren reta, att kyrkan år Mett
bredt , allsidigt-ook ’aldrig sloeknandt anaaiskoförbaad.”
• * * 1 bokena andra eller poefitim afddning bar förf. relät
gå wtöfrer Strauss’ oeb Fetierbaeba ståndpunkt, i det han,
«sd den tndaanes hnnanlsn till atgångspnakt, företagit alg
det erlra problemet att berita Gnda personlig* emittent oeb
själens tndiridoeik odödiagket tant grundlägga en ny
förte-ningtliira. Försöket nå tynat aktniagtrårdf; tkadn blott att
förf., för den atbeittlska principens skall, ftU tillgripa ett
granUgt enpirinkt resonerande * i s tättet för klart genomförd
legiak beritaiag, ty derigenen bar hanlennst siat latare
pre-bienet fuHkenUgt olösti Oek korn aknile rål lösningen kanna
lyekat, då förf., i likhet ned Feuerbach, alltigenen så
rkl-UtUt dem gndenliga mnaktet, att meaaiakans retande en
Gud icke ar någet aonat ån kennet retande om tig. tjelf
(fbsobÿaD Anthroptelogi) oek- derigenen gjort
tranteenden-nen, ton förf. äedå vvll försvara, till ett helt oeh hållet lent,
abstrakt begrepp? U# neaaisbane eget ratende rill förf.
emellertid först (§. uppvisa sjilens edödligbet genom en
•kmlig* erfkrenhst eHer’ äskå daing, hvilken -lörfr tjelf
Vitser-Ugenanser rara ”(Jteaserdeolligt enkel ook slående^ men
literen nvårltgen någntdera/> Betraktelsesättet flr telaologitkf.
fåtfarföre det ned det- teleologisk*’hfcviset niirbetlågtade
moraliska så bettimdt afrittt, åt ejråttklSrt? alidramkiat borde
det förkastas för akt egoistiska ferdrsia af tillbet tåtom en
dygdent belöning ef en förf., soto sjelT(fe 85) > hyllar egoismen
ft&ten moralprincip och (s. 77) > påstår nödvåndigbeten tf en
anntn rerld, der ”sö 11 betens binmelskt flyktiga antag” måtte
förverkligas Oi 8. v. Hörer dessntom icke dea i dygden
inneboende stilheten också till de bestämningar, son i oindligket
skola realiserat? Men låtom oss lemna alla anmärkningar
å-tido ock tillte hvilken rigt i religiöst och moraliskt
hänseende förf. tillägger sin odödlighettlära. Förf. erkänner sig bär-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
