Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ju fcrkligire Verkligheten kr, desto aere år den ef Unken
gaonlnngd, hvilket i afseende på konsUns föremål ken ut*
tryckas så, att ju aere ideelisk en konstskapelse ar, desto aern
är den uppfylld af tanke och desto tillgängligare Ar den för
en tänkande betraktelse. Vi tillegna oss i Konsten Idéen,
det Gudomliga, genom åskådning, aen emedan vi Aro
men-niskor oeh följaktligen ieke blott iskådande ntan Afven
tillika tånksnde, så stanna vi icke vid denna åskådning: vi
erfara oaedelbarligen behofvet att betrakta denna idé Afven
under en annan fora, vi sträfva att redncera Skönheten tål
begrepp för att genom sanaanstillningen af båda dese sidor
göra ose innu båttre medvetna om väsendet i deis dj op oeh
dess hela sanning. På samma satt tänker mcnoiskan oeh
frambringar åt sig idéer in abstracto; men som bon tillika
Ar ett åskådande vAsen, vill hon denna gång ej heller stanna
dervid: derföre gifver hon dessa idéer yttre gestalt för att
akåda dem afven i sin helhet. Från dessa menniskans
andliga behofver, hvilka oaedelbarligen göra sig hos henne
gillande, harflyta å ena sidan Konstkritiken oek
Kenst-philosophien, å den andra Konstproduktionen och
Konst-ojatningen.
Men lika litet sem menniskan skall låta sig beröfva
tankens rätt, lika litet skall hon låla fråntaga sig föreställningens
och åskådningens; ty dessa böra lika väsentligen till kennen
vAsen såsom memuska, som tanken. Dessa andeliga
vérksam-heter äro henne förtroligare och i visst afseende mera egnade
för henne; ty de stå i närmare sammanhang med hennes
naturtillvaro, och menniskan lefde ett naturligt lif ianan bon
började lefva ett åndeligt. Philosophien skall aldrig ersitte
kvarken Religionen eller Konsten: den skall aldrig göra det,
om också endast af det skäl att menniskan väsentligen är så
beskaffad, att hon aldrig skall låta sig nöja med denna
er-aittning. Menniskan, såsom föreställande vAsen, förbehåller
sig den rättigheten att få tillegna sig Idéen, det Absolute
m. e. o. det Gudomliga genom föreställningen, känslan, tron»
genom bjertats helgelse och de natnrliga böjelsernas
förädling; ty det Gudomliga ar i allt detU lika val som i tanken,
uppenbarar sin sanning lika väl genom religionen so» gen#m
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
