Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
naturligtvis äfven sina skuggor af tvifvel. Detta tvifvel gällde
i första rummet konsten sjelf. Man tvekade kuruvida
konsten var i stånd att uttrycka idéen, det gudomliga; man
befarade att delta Gudomliga i konstens framställningar
förnedrades, förfalskades, badades. Man ansåg sig i tanken
hafva funnit en bögsla allenagiltig form för det absoluta,
derföre alt man i denna tanke funnit en annan. Konsten
skalle således blifva första offret för denna nya
ofördragsamma, sig sjelf tillräckliga vishet. Vi veta med bvilken
hätskhet det gryende pbilosophiska medvetandets aldsta och
största beroer i forntiden vande sig emot den antika konsten,
som dä ännu stod i högsta blomma ocb fägring. Del var
tankens första reaktion emot sinnligheten, emot all sinnlighet,
mot föreställningen ocb den bildande phantasieu. Detta
Philosophions äldsta förfarande emot Konsten var icke allenast
orättvist, det var äfven otacksamt; ty just Konsten hade
varit pbilosophiens uppfostrarinna : just konsten hade uppammat
menniskoanden till medvetande af sig sjelf såsom ande, af
det Gudomliga såsom tänkt och sjelft tanke; den hade ledt
den pbilosophiska betraktelsens första vacklande steg pä
andens hittills af ingen tanke beträdda område. Ty den,
konsten, hadc på den bildande phantasiens praktiska väg först
funnit 8räten till detta område långt innan den med milda
bänder ledde pbilosophien ditöfver. Också stodo Greklands
äldsta philosopher ännu omedelbarligen under konstens
förmyn-derskap: de äldre philosophemerna framställdes derföre i
bunden form, och sjelfve Plato, ehuru fiendtlig uppsyn ban än
visar poesien, kan ej umbära poesiens bilder, den poetiska
föreställningens allmänna ultrycks-sätt — icke en gång då,
när ban förkunnar förvisningsdomen öfver Skalder oeh
Konstnärer. Han fortfar att philosophera genom poesiens språk,
ehuru ban upplöst dess bundna form.
Det är den theoretiska tankens, den pbilosophiska
betraktelsens egendomliga satt att komma efter. Det är icke
konsten allena som gått den i förväg, på sätt som vi nyss
antydt: den religiösa kulten, Samhället, Historien — alla
resultater af menniskoandens praktiska verksamhet — voro
redan färdiga innan pbilosophien kom för att genomtränga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
