Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
60
Nydelse der følger med. Kun er der dette i Vejen,
at i samme Forhold som Tyranniet skabes, voxer
og udvikler sig, fødes og næres ogsaa Stoffet til
dets Forvirring og Fald.?2 — Men han giver ikke
dette levende »Stof« noget Navn, hverken fra Bibel
eller Mythologi, og mythologisk var Benævnelsens
Mulighed knap tilstede i Verden endnu.
Omtrent et halvt hundrede Aar efter Dantes
»Divina Commedia«, ca. Aar 1360, skrevBoccaccio
— i Nutiden mest berømt som Novelledigter —
sit Værk i 15 Bøger: De genealogia Deorum, om
Gudernes Stamtræ og Slægtskaber, vistnok den
moderne Verdens første mythologiske Samling,
naar man ikke vil medregne de tidlige Kirkefædres
polemiske, foragtende Skildringer af Hedning-
dommen. Det er let forklarligt, at dette Værk er
aldeles ude af Stand til at tilfredsstille Nutidens
Fordringer, eftersom man dengang besad forholds-
vis faa Oldtidsskrifter og saagodtsom udelukkende
romerske — Boccaccio og hans Ven Petrarca
modtoge med Andagt som en Bibel den Homer,
græsk, som de fik sendt fra Hoffet i Konstanti-
”mopel, og Boccaccio gav sig til at lære Græsk hos
en kalabresisk Græker? —, og naar hans Værk med
alle dets Mangler blev af Samtiden modtaget som et
Vidunder af Kundskab og prist med Begejstring, såa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
